布析─《魔封》11、12集小評(問奈何)

一片綠葉

    玉儒在皇儒遺言老人碎碎念時的操偶動作真不錯，一個噓的動作，看沒人吐槽皇儒他怎麼臭屁，離經跟敬天懷真好人，明明皇儒只是愛碎碎念，還說他甚是用心，如果單純放皇儒說明《神儒玄章》，顯得太過無趣，玉儒邊摳耳朵邊擦、打呵欠還頭痛，幾個動作把無聊說明帶動得活靈活現。

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5 p* P4 Q4 Q9 {8 J8 V& u    讓人不禁想到他以前守昊正五道，是不是很常聽到皇儒講古，都聽膩了？守五道的不是他的後輩就是仰望者，很少人會直接吐槽他，然而從皇儒想收玉逍遙為徒，他很享受當面吐槽，「但准你們行禮，卻不准吾回嘴嗎？」，說不定以前玉儒不是因為闖關者很煩，而是天天被皇儒抓去聽他吹牛讓他吐槽，長久下來，受到嚴重職災，才不得不告老還鄉，結果換了一位悶葫蘆，只好效法儒門收義子大法，他不收淒城為徒一定是他也很悶，都要悶爆了。

一、懷璧明罪問奈何
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    「問瑾遺、琛奈缺、玦殘何，三人之名，各隱含良玉有缺之意，而從中各取一字，便是你之名：懷璧明罪問奈何。」良玉有缺，絕人以玦，他的目的是天下太平，為此目的，所有眼前阻礙都要一一清除，「殺一人而救百人，施主─為之。」這裡的寫法很有趣，說明他目標跟衝突的內容反而在儒門，而不在問奈何。
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- P# q4 s% n+ E# A8 E& X    「此樂一出，受者七情不再復存，此招波及範圍甚廣，凡人難以抵抗，亦將遭受影響。雖怒惡欲之情皆除，確實能瞬間消除紛爭，甚至讓它亡於未起，但同時也不再感喜愛之情，志之所起亦多於喜欲，失情喪志又何異於死？」
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    這是種烏托邦末日梗，霹靂最接近應該是寂寞侯的「天下止武」，然而天下止武還是注重在外的武學招式，意圖通過廢掉武學，創造一個沒有紛爭的世界，怎麼說呢，這理由太過薄弱，紛爭不是來自於武學，而是來自於你我不同的理念，尤其霹靂是沒有政府組織的社會，武學只是服膺於叢林法則，拳頭大說話，魔頭也總是以武力見長，畢竟毫無武力，連活下來都有問題，遑論控制。

    但武力不是一切，畢竟一個打不贏你，圍毆總行吧，如果大家武力差距不大，合縱連橫跟陰謀的空間更大，武力僅是實現目標的必備之一，不代表沒有武力就能消彌野心。

$ G7 v) c; f: ?6 g0 d    爭奪話語權，用嘴也能挑動戰爭，這是老秦以前最常幹的事，老秦的武力如何，大家心知肚明。可見武力不是挑起紛爭的重點，而是人心，「天下止武」注定失敗，神州真的天下止武，只是更加的叢林，武學越稀有，會武功就更吃香，可以劃出一道明顯的分界，兩者的差距反而拉開，刻意塑造的權力真空等於是讓野心家的沃土，人的野心並不會因為止武就消失，相反的會更為壯大，你我間差距越大，野心越加龐大，強到沒對手，那就是與天下為敵，通常目標會定為淨世或滅世，如棄天、八歧。
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    因此天下太平的烏托邦建立，首先要消除你我想法歧異，要消除想法歧異，就要消除人的感性面，純然理性會通往機械化的人生，如同《驚濤》裡北海靈洲的狀況，養靈之人對周遭事物變化毫無感知，劇中的養靈之人全為死人，是否喻示縱使問奈何真的成功，創造的，也是一個死亡世界？

    此種末日編排法頗有趣，《驚濤》先把結局演出，《魔封》再演過程，雖然問奈何一定會失敗，角色特色倒是顯現出來，不同於天道主，當靜濤問他：「是單純擾亂三教，或是，想一統三教？」，問奈何的回答認為靜濤把他看小了，「哈，一統三教又如何？那不過是無謂的形式，未來，真正的一統，將出乎你之預想。」
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    他目標不止是人，熒禍是他對魔的實驗，「吾仍希望他所踏出的路，能愈加殘忍、愈加狠毒，莫壞魔之名聲，更不枉吾曾經照顧，吾想讓他再好好磨練，待他不存情感，自是吾出手之刻。」如果連惡魔都能不存情感，實驗才算真正成功，不止是人，連其他物種皆能有效，三界自此再無紛爭，依靠惡念的八歧自然不存。
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& A$ [2 h- t" F: Z; N    不愧是跟三界之主切磋的人，都喜歡做些大實驗，動不動就是三界規模，相比之下，三教真的太小了。

二、天橋下說書──藍衣蒙面人
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    本周玉儒一會兒贊成神樂淨世的主張，一會兒剛離席，下一幕立刻藍衣蒙面人就偷抄《神儒玄章》，這樣的排戲才是正常，觀眾自然會懷疑玉儒是不是那位藍衣蒙面人，另外也會有觀眾猜是不是故布疑陣，他才不是陰謀家，是故意這樣排，至少不是一面倒的寫死或是突然出來一個新人，編排比較合理。
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    先說我的結論，玉儒不是藍衣蒙面人，卻會被藍衣蒙面人陷害是陰謀家而死。
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% L( j! x9 s  K0 L* W/ |% a    問奈何曾講過：「你之計畫總是層層疊疊。」鳳儒殺死雲忘歸，隨即被離經殺死，這說沒局實在令人難以相信，藍衣蒙面人要確保兩人不是假死，從頭到尾他都沒經手他們的屍體，代表他早已安排好備案，「在那之前，吾還需要驗證一事。」問奈何回答：「你總是如此小心。」(魔封第9集)

    還記得驚濤時，問奈何取得崇邪劍並埋在無瑕居中，他之前說是贈與舊友之禮，可從兩人對話中，藍衣蒙面人已得八歧之助，不需再用崇邪劍，「八歧邪神縱施小惠，目標之前，不過敵人。」(魔封第7集)，那崇邪劍埋在無瑕居中就是個局了，如同樂尋遠先自爆一次八歧邪力，使目標轉向，崇邪劍的作用是讓所有人把目標鎖向玉儒，鳳儒跟雲忘歸這局不管是真是假，目標都不會是他──夏承凜，或更正確的講：夏勘玄。

    「時過偌久，世事遷變，幸仍得你相伴，此回復甦，必定天下形貌。」(魔封第7集)，夏承凜當初轉死化生，最後回來已不是他，而是夏勘玄，與問奈何有交情的是夏勘玄，在他要離開德風古道時那段對話可資證明，並且藍衣蒙面人用的是復甦，可見他早已不在人世，而是借八歧之力重返，才能輕易解除老談身上的邪染。
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    藍衣蒙面人跟問奈何的目標不是完全一致，問奈何問過：「天下，真重要嗎？」藍衣蒙面人的回答：「志有不同，各取所需，何必多想。」(魔封第10集)，可見他雖然認同問奈何的理念，目標卻不一樣，問奈何需要他拿到《神儒玄章》，夏勘玄需要他排布疑陣，各取所需，所以他可以贊同離經的意見，神樂非他目標，他可以幫問奈何取得，不代表跟他同樣想法，何況敬天懷所言有理，說不定神樂有克制之法也未可知，與其執著虛無飄渺的天下太平，不如實際掌握天下。
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三、雜談
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    不太懂別惜樓曝露內奸的理由，就算六弒要偷襲聖龍口，他大可裝弱被打昏俘虜，無需自爆身份，留下後手方為上策，而且打下聖龍口意義不大，又沒藏什麼秘寶，只是一個據點，像德風古道被八歧滅門，等八歧被封印，其他沒死的跑回來不就得了，不如留下暗樁，等待道門傾頹再補尾刀，效益更高。

, P: ]9 ~3 C( L    看不出夜雨滄神蠻會找理由，白秋楓找親人這條路機會渺茫，另一條路佛者無念之心，看來會扯上元佛子，不過我倒是期待白秋楓能走鬼荒地獄變的路線，說不定她媽是熾煉界女王，她開門後能汲取龐大魔能，成為新一代霸主，以她為鑰不一定是她死嘛，也有可能是再進化，雖然機會不大。

月浩本尊

暴露的原因，估计是觉得一定能赢，没有隐藏的必要了；
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: l! R. T7 N; ]' }% {6 J7 S或者，自认为瞒得住天道主他们吧。
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; Y+ L' V$ F( }5 k问奈何搞不好有点白，副主持临时的话、问奈何频繁的头痛、以及神乐的效果、还有三创、玄尊都接触过问奈何，问奈何的过去只怕与现在是不同的，等剧^_^