布析─《驚濤》25、26集小評(狂人長日)

一片綠葉

    「難道你眼中的仇人，不能是角君眼中的親人嗎？別人又怎樣看待你的朋友？」    「不重要，我怎樣看待才是最要緊。」

& Q/ s; y5 S9 E8 Q2 [& ?$ s    人只願意相信自己相信的東西，這是貫穿三線虛假的引線。

( l1 @7 U1 W  V2 [& J- O) W0 N, F    莫容的回答：「吾，殺你！」風月璘竟連親緣都不給莫容，「因為你自小整骨易容」，如果此說為真，莫容跟葉家毫無關係，完全是無辜被牽連的犧牲者；如果此說為假，要讓莫容脫離葉家恩怨，「那吾一生至今，究竟是為了什麼？」長日錕鋙的一劍，創造他活下去的動機，他要報仇，為母親報仇，一生皆假，至少最後，莫容要為自己的仇恨而活。

    若凡的回答：「我，心甘情願。」她的一生充滿陰謀謊言，身邊待她卻真，時雨、情天和采風皆是溫暖待她，縱使昊天，也有那一瞬真心，才會送金葉水沙蓮，雖然他親手葬送前面58位若凡，但這位卻是他親自扶養，可能想起時雨的缺憾，在陰謀未曝露前，他願給些許溫情，如同仙蹤溫暖摸著未萌的頭，在大業面前，情感從不入考量，在沒有陰謀下，他願施捨，「如果你此刻的猶豫，有那麼一點真」，若凡，願矣。

    角君的回答：「我，懷念便夠。」與女帝恩仇兩清，他只要守住回憶，便心滿意足，還好甘無恨是堅定的行動派，「我真討厭無能為力的絕望」，他不會放棄任何機會，否則角君真的會一直待在明月不歸沉，直到生命盡頭。

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    「你可以利用吾，殺你想殺之人；可以設計吾，盡可能置吾於死地，讓吾感受活著，感覺心跳，吾會感謝你。」
    白話翻譯：不怕你害我，就怕你害不死我！
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* e0 v- g  O4 d; w5 U    「要吾利用他，要吾設計他，長日錕鋙，真是一名狂人啊，那──我就不客氣了。」
    白話翻譯：大家都聽到了，是他叫我害，我才害的，像他這種要求，我這輩子沒聽過。
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* B  @8 p7 k' v! Y# D    這一對腹黑組合真的挺有趣，一個叫你快害死我，一個說那我就不客氣，一狂一黑。
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    老談果然黑，第一手就針對造天殷木，對劍宗自然沒差，何況鬼族跟他尚有天鬼的恩怨未清，在現今中原勢弱的情況下，也只有劍宗能扛起責任，而且老談超酸：「恭喜，一日之內，擊敗了〝重傷〞的風月莫容，更擊殺〝重傷〞的刀狂劍痴，劍宗之寂寞，真可謂是高處不勝寒。」
   
    不止老談，很多道友對劍宗挑弱雞打很有意見，尤其後面打敗傷殘的莫容跟小釵，沒有一代宗師該有的格調，謂之〝高處不勝寒〞真酸，尤其手段跟東方鼎立極其相似，他殺令狐神逸、北辰胤都是設計陷害後補尾刀，完全沒有高手風範，不過兩人依然有不同之處。
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    東方鼎立為學名家劍法，殺盡名家只留下名戰，名戰一路上拜師東方鼎立殺師，拜小釵為師被其感化，死於東方鼎立之手，「你只是吾的一粒棋子，利用你，我才能了解刀狂劍痴的奧秘；利用你，我才能了解名家劍法一式在何處；利用你，才能顯示天下人的愚昧，天無二日，惟吾曠照。」(劍蹤15集)，然後，他就被小釵打敗了。
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    劍宗對徒弟沒很好，但也不差，他認可才願教，不是隨便來個歪瓜裂棗就會收，情不返如此、莫容亦如此，「吾向來輕視天下劍者，而他，已得吾之認同。你，想與我並肩嗎？」雖然莫容只是陰謀下的犧牲者，他沒有因此對莫容差別待遇，莫容也承認這位師父，但當他劍指劍宗，劍宗這樣回答：「吾說過：『無人能阻止，劍者之間的對決。』」獅子搏兔，亦用全力。

    他認可莫容的實力，劍指之時，不再是師徒切磋，而是劍者之間的對決，他會全力對付眼前之人，而小釵既然要護下他劍指劍宗，那，就是劍決，〝攻不知守、進不知退〞，劍宗自知為何無法取出名神，他永不自謙，狂，是他的劍境，不因時光流逝有所折損。
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4 d' |) f6 s  o2 D    他需要名神幫忙拔出鬼嘯刀，不過他不會主動去搶，而是靜待時機，明知小釵一定會用三式一境，他享受那時代最後餘韻，「再會了，那個時代，那個人存在的最後證明。」
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    〝不滅錕鋙冊宗名〞，劍宗、劍宗，與其說他是以劍為宗，不如說是奉劍為宗，他，不是因劍成為宗師，而是認劍為宗師，為劍痴狂，在他眼裡，劍，方是一切，尊嚴、生命在此面前，不值一哂。
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二、幻夢流星

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    老僧三十年前未參禪時，見山是山、見水是水。及至後來親見知識，有個入處，見山不是山、見水不是水。而今得個休歇處，依前見山祇是山、見水祇是水。──《指月錄》

# ~8 B& @: H& t2 E$ k    本周編劇狠狠的虐了奇夢人一把，如果只是單純賣慘，激起觀眾對造孽的厭惡或無聊老梗重現，我會看不起編劇，虐地冥的戲碼這不是第一次，為虐而虐沒有意義，更不符合編劇講〝賦予他在「尋找夢奇地」的希望，一個最後能讓他平靜的地方。〞(月刊276期)，如果不僅賣慘，而是一種鏡像重現呢？

. A/ y/ J# {% i$ i2 ^" k+ Y    本周不約而同開了三段時光穿越，三段已經過多，不可能再讓地冥重演過往的悲劇，那還有什麼寫法可以對襯映現同樣的情境、不同的選擇？編劇明顯有意識編寫北洲的劇情，做為地冥過去的重現，造孽講：「你已經偏離自己原有的軌跡，這個世界需要新的秩序就是無序之序，你曾靠近過卻又放棄，始主給你最後的機會，希望你懂得珍惜。」(驚濤19集)
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    這改寫自劇作家在永夜劇場對暘神他們所講的話：「善惡黑白、成滅生死，世間一切法則如這塊方布，都是規限生命的不必要框架，現在，永夜劇作家將為世人、為萬物打破枷鎖；希望種子既然種下，既定的軌跡，你們已無從迴避，帶領眾人走回正軌吧，逆神暘。」(仙魔34集)
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& B# U( }% B3 u1 g; r* ~    昊天講：「奇夢人，或者說：地冥，這應該與你的手段相去不遠吧？何必憤怒呢，你那根深蒂固的劣根性，可說與吾同出一源。」(驚濤24集)，要說地冥沒做過跟昊天同樣的事太矯情，他自己也知道他對精靈做過相似的事，除了不像昊天一直複製殺害外，操縱控制，他做過的壞事一樣不少。
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    編劇不是技窮，而是故意讓造孽承繼過往劇作家惡質玩弄他人生命的行為，映現他當時的模樣，而奇夢人對此的反應為何？憤怒。

) k9 y# z% O; ?: R" z$ z    我想這憤怒不止對造孽，也對他自己，除了目的不同，他們的手法沒太大區別，憤怒對生命的輕蔑，在昊天講：「無限，想不到你還想的起這個名字，始主計畫之下，卑微又軟弱的──賤命。」徹底被激發，「你，不配提起他！」不止昊天不配，他自知他也不配，編劇透過造孽創造的北洲，等同穿越回劇作家玩弄精靈的時空，為何要這樣寫？
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8 X. N- l+ f, X# u    「見山是山、見山不是山、見山還是山」，這句話我想大家耳熟能詳，很常在談論人生的場合聽到或看到這句話，深思此句，就能明白編劇如此編排的想法。
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見生命是生命

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    一開始的末日十七，對玄尊一直殘殺生命救他難以忍受，「父親又殺人救我，為什麼？曾經以為痛，已經忘了吧？但每一次的輪迴，那炙身之苦卻又如此鮮明，我意識到末日十七最大的罪孽，便是活著；每度輪迴間，吾無法感知世上是否有神，但若有神，祂必是遺棄了我；我曾嘗試萬千種自毀方式，藉由每一次的死亡燃燒殆盡，試圖遺忘刻在命晷上那些痛苦、妒忌與恨，無止盡的黑暗與孤獨，我只能幻想自己是魔術師、劇作家，甚至命運規劃神，奢望能決定自己的命運，哪怕只是片刻也好，最後，我明白了，無法痊瘉的都是殘酷的神，不願令其痊瘉，從生命深處奪去快樂與情感。」(斬魔52集)
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    末日十七會不會對生命的消逝有感觸？會，而且是赤裸裸的以死相懟。
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! Y) o+ s+ w# m& |" `# Y    當他每一次死亡，帶來只是更多生命的陪葬，他退卻了，「為何，為何你連無辜的嬰兒都要殺？」，這是執行風之谷任務時的內心話，但鬼諦出現承擔一切，「你忘了嗎？玄尊的命令是寧可錯殺，不能錯放。」

$ P' a! [4 ~  {1 X    初生的末日十七對生命懵懵懂懂，固執相信生命的真實，然而現實不斷給予打擊，從而對生命的真實產生懷疑，狂魔七相的誕生，象徵他原始靈魂已無法承繼生命之重不堪重負崩潰。

見生命不是生命

" t) o' O8 Z# Y, p8 L$ P8 I6 k    此時末日十七已經進入病相，眼見生命是〝非量〞，「帶質有覆通情本，隨緣執我量為非。八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。」(八識規矩頌)，認為諸法中皆有一我相，萬法皆有我，俱生我執。
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    此時的末日十七有著殉道者高高在上的傲慢，如果一切生命終會消滅，那生命與我有何意義？操縱玩弄，不過是生命消滅前的過程，君奉天問地冥：「為何你們如此驕傲，妄想主宰世人之生死？」地冥回答：「我沒有選擇的權利，世人一樣沒有。殺了我，我也必將無限輪迴中復生，繼續推動末日，而在每次死亡的蛻變中，我會讓自己變的更強，強到能阻止一切為止，眼前是末日、身後也是末日，又能回到哪裡呢？末日十七的路，在血元造生之時已決定。」(斬魔52集)

+ a) I! X/ n8 i; b" P# e, p3 C, i    生命與他的意義？不存意義。

    在殉道者前方，任何的死亡皆是理所當然，面對傀一爆體身亡，他這樣安慰自己：「至於一頁書，邪說能死在你之手上乃莫大的肯定，說穿了，你們只是我以血胎之法創造之物，名為父子，卻非真實的親子關係，只是為了我的計畫而存在的作品罷了，現在看來，你與那隻雛鳥相同，終究無法承受江湖無情的風雨，也罷，也許這樣，你能從此就不再受肉體肢殘之苦，哼，令人厭惡的感覺。」(斬魔25集)
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    他一面說傀一的犧牲是種肯定，一面說服自己對他沒有感情，他只是計畫的作品，之後又借帝父之口再度肯定傀一的犧牲，但，他真這樣想嗎？不是，不然魅影師利用傀一之影時，他不會講：「在你心中，我曾是有情的人嗎？」(驚濤15集)，高高在上的殉道者眼中，生命不具有生命的價值，殉道者連自己的生命都認為沒有價值，又有什麼生命值得在意？
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見生命還是生命

    現在編劇譜寫的是第三段生命歷程，造孽代表第二階段的地冥，而若凡讓地冥心中憶起傀一，傀一為榮耀冥冥之神而亡，對他而言，死於一頁書，讓冥冥之神牢記，他的一生了無遺憾；若凡的犧牲絕不單單為奇夢人，更是為了北洲的大家，是種大愛，但對地冥而言，不管是傀一的小愛或若凡的大愛，他皆是始作俑者，他能不能讓傀一活下來？能。他能不能讓若凡活下來？能。然而他都沒做，在相對利益比較下，他所為沒錯，兩人都是自願犧牲，連當事者都不怪他，坦然接受生命的安排，他卻怪罪自己，在很多觀眾眼中簡直莫名奇妙。
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    但，如果生命的消逝在他眼中依然輕易原諒自己，跟過往的地冥、跟為非作歹的造孽有何不同？從殉道者的神壇回到世間，重拾人性的過程不會總是一帆風順，這些他在意的生命消逝並不會因為怪罪自己而回來，「這真實的一刀，不能減輕他什麼痛苦，說穿了，只是減低你自己的罪惡感罷了。」(斬魔50集)
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+ @8 a# N& ?1 `, M/ F    他讓情天跟自己三劍了斷，要他遠離自己，他現在對生命已有知覺，不再是過往冷血無情的無神論，生命，變成他必須承受之重，所以他在北洲盡一切能力周全，不管采風或阿牛夫妻，他都不再冷冰冰直接犧牲，而是告知他們真相，讓他們擁有選擇的自由，不論結果如何，他概括承受。

    然而情天對他意義終究不同，他依然自私，對待他們有親疏遠近，對疏遠的人他可以給予選擇的權利，但對親近的人，他卻退縮回過往的舒適圈，儘可能要他們遠離自己，而情天待他，一如若凡，若凡用她的粉拳打了奇夢人幾下、情天用他的魔劍戳了奇夢人幾下，只是情天比較暴力，不像若凡的粉拳能輕易化解，「她雖然不願意喝下你給她的茶，但似乎打從心底不願懷疑你，一舉一動毫無防備，根本是等著你告訴她，她想聽的話。」(驚濤17集)，奇夢人沒對若凡做的，也不會對情天做，唯一若凡有他卻沒有：「倚情天，我奇夢人為了你曾經受到，以及即將受到的傷害，向你致歉。」
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    也因對生命的自覺，在對戰之後，他渴求著水，他賴以唯生的關鍵，不再像過去輕易放棄自己的生命，雖然以任務掩飾，他總究燃起對生命的渴望，「你以為這樣就結束了嗎？錯了，現在才是開始。」
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. T% J8 X' c2 P9 y$ C/ d    究竟奇夢人只是地冥生涯的迴光返照，或是追求生命的轉捩點，「我明白真相非常殘酷，但想療傷，要有先剝開傷口的勇氣，你們，肯幫我這個忙嗎？」(驚濤23集)
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三、雜談
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    碧中寺的伙食超好，別以為我看不出來白羽忘云僧就是風僧白雲劍，到碧中寺人發福不少，已沒有年青的爽朗，歲月真是把殺豬刀。
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/ ]" J' U2 b6 l( [' Z" g2 M+ I    樂影帝默默搞事，一方面叫暝邪無妄到處以崇邪劍增強邪染，一方面與鳳儒他們研製除掉邪染的方法，相信很快他就能借著幫儒門除邪染，在武林打響名號，並漂白身份，成為台面的正道楝梁，不過一切只是假象，他還有更大的企圖隱藏在台面下，只是目前尚看不出來謀畫，這種正面我贏，反面我也沒輸的兩手策略玩的挺溜，尤其現在多方勢力混戰，他有很大的操作空間穿梭其中謀取最大利益。
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