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山水郎是跟姑蘇還劍混太久嗎?連聲音都變的跟姑蘇還劍一樣。近期霹靂劇情低潮,連拍攝出來呈現給觀眾的品質也不用心,每周唸錯頻率越來越高,現在直接配錯,都沒有人把關嗎?畫面兼用也是,闇影對上荒漠孤鷹的爆破、步軍殤跟蚩羅的最後一招導致山崩地裂,明顯是以前拍過的畫面,大絕對戰都像小招已經不想講了,都是唸完招名→特效對撞→旁白講的天花亂墜,實際是大家走個過場,唯一比之前好只有特效有拿角色武器做特效,如闇影的冥帝單鋒、收萬劫的血珞丹青(血珞丹青的蟬做太大,很像大鐘撞過來,拉近則像大象的鼻子,比例怪怪的),雖然有些還是萬用特效,但不能只有動畫組用心,其他拍攝的環節亦要配合。2 T4 Q' H; `' b+ a2 K8 ^
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布袋戲畢竟還是木偶戲,雲忘歸帶公子笑納回來解釋筆鶴殺左丘默那場文戲,畫面呈現的木偶動作呆滯,尤其是敬天懷站在一旁時更是明顯,整個畫面死氣沉沉,只是毫無生氣的一尊尊木偶,不曉得是拍攝跟剪接的問題,或是現場操偶師太過疲倦,代表整個作品不論是編劇端還是現場端、後製端,都存在不小問題,不管是因為公司戰略把資源重心挪去其他戲劇,或編劇與現場統籌怠惰偷安,對觀眾都是不尊重的行為。
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一、脫俗仙子會火母
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談無慾進入火族欲取不滅之火,火母因昔雨自殺堅決不肯繼續焚人續火,老談用話激她,老談說的沒錯,不管是火母還是火族其他人只是逃避該面對的事實,此時火族異端熾烽君想自焚拯救火脈,荻子薪想要一命換一命,但火母依然堅持不肯用任何一命換取聖火廷續,這段頗有康德義務論的調性,「任何人本身就是獨特目的,不應也不該為其他目的損害」,義務論強調是「善意志」,不該以目的最終會得到多少善(通俗點講就是好處)來決定行為的好壞,而應以行為本身出發點的「善意志」決定,這意志必須是自由不受任何機械因果所決定,〝你應這樣行動,在任何情形中,把人之為人當作目的看待,決不可當作工具看待。〞(改寫自《康德的道德哲學》),這是劇中唯一針對玄尊的行為進行正面質詢的劇情。5 j9 N8 i4 P1 Q, M# T
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老談代表的就是目的論,「因為全天下的人,可能會很快就一一下去陪妳,屆時,妳也可以向妳的昔雨姊姊說,妳不只毀了火脈,還對天下所有的人見死不救。」火母尚未正面回應就發生熾烽君一事,編劇讓火母用行為回答,如果義務論離我們生活經驗太遠,我用大家都知道的一毛不拔故事來談,孟子只有引用一半,故意少掉更關鍵的細節,〝古之人損一毫利天下不與也,悉天下奉一身不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。〞(列子‧楊朱),子禽問楊朱:「只要你拔一毛就能濟天下,你願意嗎?」楊朱說:「世間非一毛所能救。」禽子就說:「假設性問題嘛,你要不要拔?」楊朱拒答,然後孟子就取這段內容,〝楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。〞(孟子‧盡心上)" k! S6 r- x5 { ~9 T: N' c. L
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後面楊朱的學生孟孫陽有跳出來為師辯護,採取的論點跟義務論不同,〝孟孫陽曰:「子不達夫子之心,吾請言之。有侵若肌膚獲萬金者,若為之乎?」曰:「為之。」孟孫陽曰:「有斷若一節得一國,子為之乎?」,禽子默然有閒。孟孫陽曰:「一毛微於肌膚,肌膚微於一節,省矣。然則積一毛以成肌膚,積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物,奈何輕之乎?」〞(列子‧楊朱),這是用滑坡效應來講解,決策者變化如果夠緩慢,很難察覺行為的不合理;但對於大的變化,很容易發現,如同火族已經年年焚人成慣例,造成〝倫理麻木〞,除非是如同轉世火母不了解機制,並且焚人制度跟自己切身相關才會激烈反應,不然不管是火族或聶寒乃至於老談都沒發現此制度是否真的合理?有沒有改進的空間?
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老談面對犧牲是一派輕鬆,人在江湖飄,那有不挨刀?老談上次就因阻六禍蒼龍天時付出代價,此次為了取得不滅之火,從熾烽君自焚得到靈感,既然火母只要運動元功灌入他人體內就能起焚人功效,只要火母攻擊之人願意承接,不就解套?犧牲者自然是老談,他讓侍火娘娘跟荻子薪陪他演戲,讓火母主動攻擊他,結果──當然沒死,還跟火母成為命運共同體,同生共死,編劇推情侶與時俱進,火母的名字不就剛好是老談的另一半嗎?談→炎、慾→心,炎無心是老談的半身,跟他生死與共,陪伴在側,這樣都沒事,老談的道行比他師兄還高啊!
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二、交換籌碼6 \( o& \# H3 w& r8 k
* k1 X% c/ ]7 Q. [ 闇影剛復活就遇上無人榜被抓,只知道目的是要破六道封印連通三界,闇影一開始很衝動的前往找雲魁要取得媧皇天心訣,從他對敵用招他還會部份仙門招式,不過在雲徽子居中協調下,事情有了轉圜,畢竟對方如果提的要求根本做不到,那也達不到對方的目的,與其立下不能達成的目標,還不如給能做到的目標,雲徽子把要求降到一物易一人,看對方如何接招,果不其然,這要求對方不能接受,不過人已現身至少知道碰頭對象是誰,要求是什麼,一來一往創造出對話空間,如果這裡處理不要這裡一段那裡一段,這裡是個不錯的談判段子,雖然對方掌握最大的籌碼也就是無人榜,但條件是要雙方都能接受的限度,縱使是不平等條約也有談跟簽的方法,議價是需要創造的,一味退讓只會使對方予取予求。! \% ^9 W9 ?& p/ I
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三、雜談; g( J, s: X, X/ R
0 b4 {, }5 ^2 Z* h 就在青陽子不惜一切犧牲也要完成丹青獄圖,老談慷慨激昂的陳述不滅之火重要性的同時,儒門卻把八歧當做戀愛推進器,德風古道的氛圍跟其他地方格格不入,外面腥風血雨,一轉到德風古道就是鳥語花香,樂趣是聊聊同事八卦、把同事配對,當仙門在疑神疑鬼、西佛界在鬼魅橫行、道武王谷在要死要活之際,只有儒門還維持小清新,削弱已經很微弱的八歧滅世,而八歧滅世如果不夠強烈,會嚴重減損青陽子、老談乃至於玄尊所為的一切正當性,變成犧牲與威脅不成正比,畢竟八歧是天命這四檔最重要的主軸大魔王,要是八歧變成鬧劇,影響不下於止戰之印,這是劇情合理性與關鍵所在,希望編劇在編排時要考慮清楚。
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因年關將近諸事繁忙,此時才將此篇完成,在此祝各位新年快樂 G. t% r3 b+ M# V; l$ ? S/ q
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