布析─《斬魔錄》49、50集小評(地冥個人秀)

一片綠葉

7 x4 l" B8 v5 d    「這世上的妖魔邪孽，是你們讓吾明白，正義永遠做得都不夠，邪心魔佛心同百世經綸，匡正滅邪的道路，需要更堅毅的意志與更強大的力量。下一回合，再面對你們的，將是你們更懼怕的面孔。」(斬魔錄24集)，結果呢？
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    從小看著一頁書長大，如同秦假仙一樣，總是對這些陪伴成長的角色有革命情感，秦假仙再出令人失望透頂，巧慧之星光芒盡掩；對著一頁書的重生，剛開始還是有些期盼，雖然武力無法再像過往輾壓眾生，可是與天跡對話的機鋒兩人望向星空的畫面，讓人遙想過往的梵天與蟻天看的是同一片星空，當時一頁書也受到不少質疑，如同寄曇說的一生，蟻天點醒了他，梵天看著天跡如同過去的自己，提醒他關鍵所在，此時尚期待與地冥、天邪眾的鬥智鬥力，接下來看到卻是無止盡的尷尬。

8 L6 e% ^) `! m5 D  f9 i5 S    破龍首弄巧成拙，尷尬；救地冥兩人同場，尷尬；西煌佛界線質疑旁人，尷尬；問聶寒鑄劍法跑掉，尷尬；到精靈天下無人應門，尷尬中的尷尬，說好的鬥智鬥力勒？這不是一頁書該有的表現吧！現在的一頁書極為被動，聽到都已經是二手、三手消息，既不主動布線、也沒更好的情搜，一切等奉天逍遙或劍子告知，在局勢中頻頻處於後手，難怪地位尷尬，編劇就打算給觀眾看這個？

/ C# {( Z! h8 ^) d% G+ Y  t' j. j    跟影薄的一頁書相反，另外一組則是著墨過多到減損角色魅力。對，我就是講天跡地冥，之前兩人互動還有推動劇情的功用，現在梗己用盡，編劇卻不願放手，知道編劇是打算養肥再殺營造高潮，可是經過兩個劇集的累積，兩人間的羈絆尤其是地冥都快滿溢出螢幕，過於油膩到令人生厭的程度，實在不宜再加，適度留白會使角色蘊含深韻，「細瘦而不乾癟，丰腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥。」梁實秋先生以此談鳥的身軀玲瓏飽滿，拿來比喻角色塑造也是同樣道理，一頁書的問題是形象過於乾癟、天跡地冥的情感則是顯得臃腫，編劇要如何調控角色間的戲份是一門非常重要的學問。
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一、地冥個人秀

    地冥覲見帝父不歡而散後，立刻趕往百毒六喪門處理鸑流三宗，演完搬離龍首後，夥同無限為取信末邪王努力，末邪王就算邪魂策王依然被地冥玩在手掌心，末邪王本欲借體重生被地冥破壞，好不容易復生沒多久又被關回去。

    如同之前分析所寫，地冥早在示流島戰役結束後不久，處理北邪嶼一事時就埋下伏筆，以冥想者瑟斯的身份取信代王(闇諦之弟)，就算末邪王對瑟斯態度有所保留，覺得未免太過巧合，不過一切在風之谷一事後有了轉機。

5 }* h- T3 u, e& ^5 y    末邪王在風之谷持續找尋荒漠孤鷹所藏龍首與風之一族的秘密，此時血闇之力突然爆發，末邪王功體受制，又遭逢無限扮演的地冥逼殺，加上大漠蒼鷹的靈識不時干擾，命懸一線之際，瑟斯出手相助，無限假裝敗退，他再將大漠蒼鷹的靈識化消於無形，「哼，好個地冥，竟以此法欲助大漠蒼鷹奪回主導，幸有你機警，吾亦欠你一事。」唉，可憐的末邪王，你眼前這個友善的瑟斯，馬上就要把你推向地獄了。

( i2 l/ k* H4 z0 W8 \    道武王谷外戰圈，雙邪王與瑟斯被奉天逍遙圍殺，雖是二對三，不過瑟斯明著幫打奉天，暗地裡趁亂讓戰圈合攏，好讓對方施展天罰末神印，在九天之上的小默雲趁機以斬魔錄第一章啟徹明暉重創雙邪王，此時瑟斯暗掌以待，在奉天逍遙欲以天劍唯一誅魔之際，八歧龍氣驟然擊破天罰末神印，梵天與小默雲也加入，無限此時故意挑動道武王谷陣法，萬劍齊出打亂戰局，無限趁機破壞陣眼，雙方撤退。

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    這裡有個明顯失誤，戰圈打散時位置分配應該是末邪王要跟瑟斯同位置，御邪王在另一方，等會接戲才不會很奇怪，不知是現場拍攝失誤或劇本失誤，變成雙邪王同方向，瑟斯在另一方，造成後面無法連戲。明明瑟斯是單獨一人，而雙邪王是共同撤退，結果卻變成末邪王跟瑟斯在療傷，御邪王落單，希望霹靂好好注意拍攝的連貫性，這種錯誤不應該發生。
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    末邪王跟瑟斯療傷之刻，瑟斯終於顯現撩牙，命運規劃主講過：「但有必要為了喚回大漠蒼鷹，如此大費周章？從幽界取得奪胎銷形棺，還在千日峰另外佈下陣法，只是讓計畫徒增風險，高明的魔術家不會犯這樣的錯誤。」(斬魔錄47集)當末邪王踏進千日峰的那一刻起，命運就注定了，地冥以殉道之眼將邪魂逼出，配合無限開啟奪胎銷形棺吸納末邪王邪魂，大漠蒼鷹回歸。地冥此計雖成，卻可能如同命運規劃主所言，是個錯誤，之後勢必要因此付出代價。
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9 p% k& x3 V8 I4 h    說服大漠蒼鷹是地冥下個任務，如同無限所言：「以你之能，本可輕易使用其他方式，達成相同的效果，這真實的一刀，不能減輕他什麼痛苦，說穿了，只是降低你自己罪惡感罷了。」地冥自然能選擇其他劇本，不過從那裡跌倒就從那裡站起，地冥不畏懼失敗，他成功讓大漠蒼鷹放下滅族仇恨，為他扮演臥底，雖然演技實在不怎麼樣，另一方面也是要增強無限的信心，畢竟無限幫他的目的就是救回闇影，如果他輕易放棄鷹兄，無限又怎知他會不會輕易放棄闇影？無限講的同時反映他內心矛盾，地冥不僅僅是救回鷹兄，還要給予無限希望，我可以你也一定行，這是精神共鳴，比口頭保證更直接實際，劇作家不是講過：「掌握他人的渴望，無須控制，他們自然會走到你要的軌跡。」(仙魔39集)掌握人心一向是地冥強項，為惡為善端看欲導向何方。
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二、玄尊詐死？
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    「將來如有必要，吾將詐死隱居幕後，忠心不移的你，就是為父執行末日之災的最佳人選。」

    照常理講這段一出地冥的工具人之路差不多到頭了，不管之前多麼叱吒風雲，不過是玄尊陰謀下的小棋子，以玄尊之威竟然被偷襲就死掉，令人難以置信。本段如果是其他角色，大家會認為理所當然，畢竟之前很多徵兆顯示地冥是顆棋子，加上樂尋遠看《玄脈寶鑑》中有一頁只剩招名〈易魂轉體〉，地冥被玄尊奪舍幾乎是沒跑了，但──事情有這麼簡單嗎？

    就因為他是地冥，如果這麼簡單被奪舍簡直破壞角色格調，六神鏡這段設定顯得多餘，身為解離性身份障礙(多重人格)患者，如果用多重人格的角度來看帝父，會有完全不同的看法。

. M$ [! g6 T" i- G0 Z: C! M. z    底下內容有心理學名詞，如果看不懂請回應提出。

    地冥因為玄尊殘酷的工具人養成有極為嚴重的童年創傷，戲裡非常明白的演出，不管是地冥自身回憶或奉天看完《仙門秘史》的反應，都強調玄尊養成的非人道虐待，如果不是玉逍遙在黑暗中送來光明，他可能就在某次的無限重生中自我毀滅，這是多重人格形成的溫床。
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( p9 |* m* `5 W1 n2 @2 ?    多重人格的研究指出，多重人格由於人格特質不同對腦部活化的區域也不同，對於因為任務需要以各種不同面貌示人的地冥，多重人格有助於他完成任務，現在顯現的六個人格分別具有不同的人格特質。
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    地冥六相
& f) C0 }. k0 q. t7 N% y5 @7 h, N    嫉妒：永夜劇作家
    殺戮：冥冥之神
3 I5 a& \' |0 A% W" t    貪婪：血闇源頭
" s! |6 I: @/ j3 w4 A1 [    傲慢：鬼諦
    操縱：命運規劃主
    欺騙：末日十七、瑟斯二世
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9 S* m8 [1 Y3 s1 O6 r0 b    六種人格是執行任務必須善用的能力，挑起嫉妒的劇作家(還記得死於非命的潘菳蓮嗎？)、負責殺戮的冥冥之神(每次打架都他)、善於喚醒貪婪本性的血闇源頭(讓精靈走偏的元兇)、樂於操縱他人命運的規劃主(看看玉梁皇的下場)、欺騙對方到對方被賣還幫忙洗碗的末日十七，似乎少寫一個？傲慢的鬼諦是裡面最強，擁有死者轉化的能力，但也最不討喜，是最受大家討厭的人格，「永夜劇作家、地獄魔幻師、命運規劃主，無論你要稱呼我哪一個都好，但眩者不喜歡人喚我地冥鬼諦。」(仙魔35集)

' D5 P" d1 q3 [# A    多重人格的人格分為原人格(未多重化之前的人格)、主人格(最常掌握主導權的人格)、副人格(不屬於主人格的其他人格)，地冥的原人格(末日十七)跟主人格一致，是地冥主導權的人格，而多重人格對自我人格的認知有四種狀態：
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* O" x/ u  U2 E0 {2 B) b; _4 t    1.主人格不知副人格存在
    2.本來知道後來因故不知道
    3.彼此知道，但主人格無法控制副人格，如同透過玻璃窗觀看對方
- W4 |- f" y% K% q    4.並存意識，能內部溝通甚至自我協調

    從劇作家所言：「我們彼此一直都是一體，你為何如此驚訝呢？」加上血闇源頭的證詞：「過去，我們以各種身份周旋於世，然而眾人之間的區分並不明顯，直到敗在一頁書之手後，你的行為越偏差，甚至有意脫離帝父的計畫，讓我們不得不現身了。」(斬魔錄47集)末日十七的主人格不知道副人格的存在，但潛意識能自我協調，直到死於一頁書之後，副人格才浮上台面，以六神鏡現身。

    講這麼多，現在要切入帝父的成因，通常多重人格中會有一個特別的人格，我稱他為「全知者」，是知道所有人格事情的人格，「全知者」沒有像其他人格一樣有「遺失時間」或「記憶斷層」(部份記憶缺失)，而帝父擔當就是這「全知者」的人格。

0 c0 Q9 d! d" h$ R9 U3 k    先從戲中推測「帝父」人格形成的原因，地冥第一次談起帝父是在談玄尊之死，「造化之間的故事，已埋葬在時間的流沙，早不復面目，只有末日十七與帝釋了解真相；九天玄尊之死，是必然的結果，這一切都是為了你，伴我渡過煉獄的曙晨。」(斬魔錄第3集)
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    帝父這個人格就是形成於此時，這個人格是因為玄尊之死對地冥過於震撼，地冥為合理化玉逍遙跟玄尊行為所創造的人格。為何這樣講？把帝父這次嘴炮的內容濃縮成一句話：「全都是幻覺，嚇不倒我的！」

    帝父所講的內容可以合理化玉逍遙的犯行與玄尊之死的真相，「是的，玉逍遙怎麼可能會殺他最崇敬的師父呢？這一定是帝父對我的試煉，測試我會不會貫徹執行血闇末日，一定是這樣沒錯！」
8 h0 X+ P8 J5 q6 ^    或許有人質疑：「可是玄尊真的死了耶？」
; U  {4 e; \6 I* b( u9 _    「亂講！帝父怎麼可能會死？這只是帝父為了我不知道的崇高理由詐死隱居幕後的手法，帝父才不會死，帝父是絕不會死的！」
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    這樣就能迴避當玉逍遙跟帝父他只能選擇其中一人的困境，「是的，玉逍遙的確刺向帝父，但那不過是假的，帝父只是詐死。」透過扭曲記憶他就不用面對真相：玉逍遙真的殺了帝父，而觸發原點是因為他無法完成殉道之眼。對末日十七而言真相太過痛苦，所以他選擇過濾訊息重新組成，地冥有沒有做過這樣的事？有的，就是天跡回憶講的跟地冥說的根本像不同世界的人，那時只當做地冥文藝風爆發，天跡說的話都能美化成那樣，那對天跡犯下的弒師罪行更要大大的潤飾，由帝父說出的真相能完美詮釋各方行為，一切都是假的，沒有發生，帝父活跳跳、玉逍遙沒做錯，世界依然美好。
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( b6 S# p3 \" I/ S8 K% l  j+ L" ^    而且生氣跑掉就可以不用回答地冥要問：「其他三顆龍首藏那了？」縱然是帝父，也只知道地冥經歷過的所有事和透過邏輯推理組合的資訊，地冥完全沒頭緒的自然猜不出來，借由生氣遁逃可以繼續維持「全知者」的形象，「我不是不知道，只是不想告訴你。」這也是一種美化帝父形象的方法。
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, U  W0 l. L3 y/ A- |8 o, x    希望編劇打臉打小力一點。

三、雜談
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    「剩下的，就讓神舟為苦境帶來希望。」連結之前雲尊跟澡雪、秋水談的盤古雲鯨傳說，盤古雲鯨就是那座神舟，究竟末劫是滅世大洪水，難怪血闇之力總以漩渦現形，擺明抄諾亞方舟，玄尊真是沒創意。
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2 c9 {0 I, a' Y' K' N' A# Z7 \- B0 w    列御子不止偶頭像三生亞父，連計策也像，「啊，亞父啊，你死得苦狀萬分啊，我就說辦圍爐圍到死，你就要一關一關來。」(古原35集)，結果兵分兩路一路被恨吾峰試刀、另一路被劍非道練劍，明明是己方優勢反被各個擊破，必然會進入決戰的局一定要集合優勢兵力不可分兵，不要像三生亞父跟列御子自作聰明，不知列御子能不能挺過這個難關，現在天邪眾很缺部下啊。