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布析─《魔封》55、56集小評(比丘殺人)

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发表于 2019-6-6 17:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
    不知是第幾輪的計中計中計、也不知是第幾次紫陽靠怨念再進化,唯一不同的是,六弒驗證了都市傳說,第六次掛點,他真的死了,總算有一點不一樣的地方,無限迴圈的些許小變化,整檔就這樣快結束,悲聞。. t2 ~3 ~/ v5 t, E, X5 X, U
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一、比丘殺人3 F( A  j+ L, r

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8 h: b, f4 x/ i    曾有道友指出,過往的佛劍,台詞有三大特點:
; ?. m( Z7 i8 u4 N    1.極其精煉的語言;; U; A0 |- j) V" {2 p
    2.極其豐富的內涵;& |& ]5 Y1 A! U' U4 R
    3.極其強硬的態度。/ c% N# l4 Q6 P( k

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5 ]; t. `: x7 y    很高興,編劇經過大失敗的驚濤跟魔封前期,總算找到佛劍正確的打開方式,不要沒事尬聊,更不要哈哈哈,那絕不是觀眾印象中的佛劍,而是偽物。7 `8 }2 A' h( c% P) |

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# r6 b. ]3 e* N; E4 S0 r2 H    從近期沉默寡言開始,編劇已找到方向,與罪佛最終戰跟本周對話,編劇已然掌握精神,希望保持住,不要又崩回去。
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2 }) ], K- e  n; j2 N    先從罪佛與佛劍的最終戰說起,如何在台詞裡展現上面的特點。9 Z, q+ x) \) U' ~! f  `# V
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* D+ i3 [7 D, T2 V2 c  r    在喊完「罪佛」後,便是一輪的廝殺,跟過往不同,佛劍對罪佛只講了:「捨下殺生罪,讓吾助你。」
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  Q0 P$ Y$ ]* T; U    之後罪佛要放手之際,突然緊握,隨著口唸「殺生─斷罪」將佛劍震開,佛劍只輕嘆一聲,不再多言。- u2 w4 M5 A1 S# k

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! n4 `) x" c5 x    將拳緊握→鬆開,編劇不再借佛劍之口講一堆大道理,而是用動作表達〝同有護生志、同持殺生念,面對眼前佛友,佛劍分說卻感雙手沉重。〞3 D# U6 v; g5 S1 u9 s

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    佛劍會因此就放棄嗎?絕不會。「罪佛,這就是你的意念。」是坦然、是接受,一個眼神交會,足矣。
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    殺生何罪。
& |& ^* o) s( u- j    殺生為何?懷慈悲心。0 q* i# _( t3 V, C) w: v, s) @
    殺生為何?渡眾生苦。. j, H4 r: H- m% {4 P: ~  C: b! v

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% g7 Z+ R; q' l  f, ^+ `% a" G$ m    「如是我聞,佛劍分說承接一切。」他知道罪佛運使殺生劍,非殺是救,兩者意念傳承,殺生─斷罪,此罪由我一肩擔起,現今,重任交托佛友,佛友願承擔否?
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1 y9 W- M; \- w- H/ m( G5 H  N  a( ?    佛劍不語,承受殺生劍,已然回答。
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    在冬雨問:「佛劍大師,該怎樣辦才好?」佛劍沒有用話語表達,而是雙手合十,向罪佛表達〝止息妄念、修行圓滿〞,罪佛知此生機緣已盡,再來的路,有勞。
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9 K) f9 `# P, \" b) ^5 y    雙方皆知緣盡,唯冬雨堪不破,才會問道:「罪佛,我聽不懂你們在講什麼,你的傷這麼重,為什麼不趕快醫治?」(魔封54集)
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    整段戲佛劍的台詞才5句,43個字,有因為台詞少就缺什麼嗎?沒有。
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$ A" A7 m1 D' C% V0 Y2 X4 Y3 t    兩者該表達的意念講的很清楚,罪佛的持殺不悔、佛劍的堅毅承受,並且不是用他們兩者說禪,而是用冬雨反襯兩者的修為高度,一切盡在不言中。( |) j+ x' n1 i" i! l: k

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, L1 B6 Z8 g+ J( G    這才是佛劍,不會講一些打高空的虛言妄語。$ F0 y. L. u4 W1 ]4 k4 T/ B. [: [

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    什麼叫虛言妄語?用風僧白雲劍死時的台詞一對比就知道。# I5 @6 d$ x8 S$ |$ z- P7 r6 k: _1 g# e* e
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    前面囉哩叭唆的一堆略過,只講最後面,「你不可為我流淚,也不可為我悲傷,因為我,死的很光榮,這一生,過的很有價值。」佛劍別過頭去,「不講話,我就當你答應了。」佛劍回話:「我答應。」(魔封31集)
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1 \0 b0 k% R. @$ ~8 f; C% ^    可是從後面的表現來看,根本沒有,這就是虛言妄語,佛劍做不到不會輕易承諾,風僧的要求也不近人情,反而顯得虛偽。! K- U5 y0 ^7 U+ Z9 ]; b' x/ e

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    這是佛劍嗎?不是。  t" |1 i* x' D' Z  _; J, K; X

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    罪佛跟佛劍這一整段,看的出來是特意致敬佛劍剛出場的劇情,罪佛跟冬雨對比神淵佛者與辨機,罪佛最後一程要冬雨為蒼生而奔,神淵佛者則點破辨機的罣礙。$ s) f+ M5 V; h7 `
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    「你個性敦厚,但仗持口舌之利,喜愛脣齒爭鋒,須知大道不著文字、不在言語,今後務需戒之。」
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    之後佛劍上中西佛界,連天佛尊的問題都相似:「比丘殺人,如何解釋?」
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    過往的佛劍回答很直接:「分說、不分說;不由分說。」(九皇座33集)
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$ e7 C( A8 C' G1 k    現在的佛劍「終將滿身殺業而來」,同樣的問題,心境已然不同,〝背負無殺生罪的劍僧,眼帶殺意的慈悲佛者〞,這是九皇座剛出場時佛劍的人設,想不到編劇此時重提,經歷這麼多,他的答案呢?, Q* a: ~2 Q9 S  b* Z; h/ h8 ^8 d

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    「地藏經曰:『地獄不空,誓不成佛。』佛劍分說唯願無間之中,只得吾一人,人間、無間,地獄無別;修羅、明王,一念無悔。」承受殺業,業力化現。+ A6 T  Z/ ^7 q' O

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    「佛劍分說,這條路,吾佛、眾生,與你常在。」他不再是一人,而是與眾人同在。" C5 k5 Q1 o$ I, j% r% E
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    不是佛、不識劍;不由分說,蒼生乃見。& v0 w4 N1 L' l* \
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    這才叫用心寫,要賣情懷至少掌握住人設,雖然有些台詞還能再修,至少看得出編劇真的有下心力跟老劇銜接,而不是單純把老劇的劇情照搬,有重新化用,寫出新的心境。
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/ a( L( O. l' l/ D% Q二、理論時間& D/ o) z+ R6 }& J" k$ R
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    劍子跟驪無雙這段拍法有點像之前庭三帖被命夫子打死那場,還好雙方只是比試,又到了武俠理論時間,驚鴻三瞬這名字果然有意義,我想就想本檔都快結束,怎麼這三招的意義還不解釋?1 M  V; U, E) G: z
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    一瞬絕影,連影子都跟不上,顯示極快,如果慢到對手完全看清,卻依然無法閃避,則為至快;一瞬斷嶽,連山都能劈開,顯示極重,如果輕到無力無感,卻無從著手,則為至重;一瞬無間,斬無不斷,無懈可擊,無敵只有一瞬。
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    讓我想到《獵人》的尼特羅,單純、簡單的至絕一刀,跟感謝的正拳原理好像,只是一者追求唯有武道,另一人心懷天下,武者追求什麼?
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. C% F0 x$ E/ i1 F% L, K2 t    驚鴻一瞥,其道乃現,如果一味追求至極,「相忘以生,無所終窮,何恨之有?蒼蠅競血,螞蟻爭穴,非吾不容於世,乃世人不容於吾也。」(風起雲湧II23集)
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  J$ y* f8 T3 S8 `( ]9 f    這是窮八極面對罪惡之身的回答,最後留下夢幻式告終。
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三、雜談5 w; j4 d: f0 v9 A6 d2 F% D

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    越來越看不懂儒門想寫什麼?
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    繼滅龍首後又一無厘頭巨作,藍衣蒙面人,所以藍衣蒙面人演這麼久是純粹拖戲嗎?雖然大家都知道夏承凜是藍衣蒙面人,也不是這樣曝露身份吧,完全像寫不下去,隨便啦的寫法耶。
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参与人数 1元宝 +394 收起 理由
月浩本尊 + 394 1942/5剧评奖励+配图

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