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本帖最后由 一片綠葉 于 2017-8-9 21:06 编辑 # l2 _6 r3 n, E# G9 X+ \
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平淡如水的一周,除儒門有具體進展外,其他線依然牛步,末邪王跟御邪王遭地冥魔改、競邪王被劍子打退,天邪眾的戰力一直發揮不出全力,如果不快出更具破壞力的天邪眾立威,現今的陣容厄禍的威脅力道並不如玄尊吹牛的強悍,要依靠地冥刷存在感的玄尊現身就說要「毀滅神州」,簡直比反派還反派。; t, }' j9 K! s
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編劇要突顯天邪眾的強度太依賴角色的吹捧,而不是靠實打的戰績,末邪王跟御邪王被地冥針對,實力受限幾乎成為退兵王,競邪王出場威沒一場立刻被劍子打臉,天邪眾現今戰績難看,氣勢就突顯不出。以同樣是先鋒的異度魔界三道守關者跟吞佛童子,元禍天荒、赦生童子跟吞佛童子的戰績就頗可觀,雖然殺死的不是什麼大角,但接連重創談無欲、劍子、佛劍,滅掉不少派門,異度魔界的戰力立馬呈現。現在中原正道勢力非常強勢,強勢到是正道因為訊息不足無作為才讓反派如此猖狂,天邪眾如果不是有無限轉生,就目前劇中的破壞力非常不足,反派不是沒有可打的地方,仙門、儒聖明德的四方據點甚至盛世歸圓都可下手,沒有組織性逐步壓迫正道,而是打游擊的天邪眾像一盤散沙,單兵戰力強大,可是實際戰果乏善可陳。. q# D. M. t" c/ V7 d% v* j
I9 S/ z# C ~/ r5 H" O一、儒門這齣戲
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: ]$ i+ x! L/ [) u 從賦思韻跟疏道譴被清除後,從未見過如此團結的儒門,從上到下竟然沒有專門背刺自己人的叛徒,沒有上層裡總會出現的野心陰謀家(過往的聖賢諸、悅蘭芳、龍宿、太學主歷歷在目),之前猜的離經黑、法儒黑現在回頭看,我的臉被打的跟豬頭一樣,很難得編劇擺脫舊有窠臼,以這次的儒門風暴為例,過往這種劇情的套路走向不外乎陰謀家得逞、野心份子上位掌權,清洗不服己者埋下敗亡種子,最後在內外交迫下滅絕,儒門這次的風格卻截然不同,危機就是轉機,本該分崩的儒門反而更加團結,這場文、武戲是近來頗令人贊賞的段子。+ V* O9 e, E8 d5 D
) y5 j# c$ {9 t( W8 E 接續上周分析,本來樂尋遠預計至少離經的主事位置一定不保,接下來只是戰果能不能超乎預期,但君奉天打亂計畫,奉天在離經入魔打傷盛世歸圓講的話,讓他成為當事者之一,樂尋遠知道他一定會出手,但沒想到他口中的內容卻始料未及,他先是破壞浩宇明鏡,使離經的身世成謎,然後跟皇儒套好招,招來式往後說出的真相,不只在場眾人震驚,連觀眾都為之沸騰:「其實玉離經,乃是吾君奉天的親生兒子。」法儒坦承離經是他兒子,一定有人懷疑那離經身上的魔氣何來?想不到要修練陰陽雙極體的體質是人鬼之子,越驕子是人鬼之子、非常君也是,現在連君奉天都是,令人預想不到的身世,玄尊竟然是跟閻魔鬼后生下君奉天,那玄尊是否也是人鬼之子?
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樂尋遠有越驕子提供的證據,當然不信君奉天信口胡謅,一個眼神區區立馬領會,「皇儒尊駕,單憑君奉天片面之詞,就要裁定這個結果,未免太過草率。」注意區區的用詞,他對皇儒是用敬稱,對法儒是直呼其名,表明要借皇儒壓法儒,區區不笨,他很會見鏠插針,善於找檯面上能挑動的事端來打擊對手。區區的質疑非常有力,雖然奉天自爆身世的內容很震撼,但他身上有魔氣跟離經的身世並非必然相關,如果奉天所言為真,他為何要打碎浩宇明鏡?擺明有鬼,這招正常而言的確能得手,可惜對方早已套好招了。
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9 Y* E$ V: Z$ @1 ^) |6 r 一句「住口!」大快人心,也不看看這是誰的場子?那輪得到你說話!對付區區這種人講理無用,他善於揪住話中的某字某句刻意糾纏,唯有比他更無賴方能不受制。對方形勢比人強,樂尋遠急忙出來圓場,天跡還不忘補一句:「皇儒尊駕果真很有魄力。」表明現場眾人皆支持皇儒的決定,皇儒決定由敬天懷跟玉離經公平決鬥決定儒聖明德主事之位,奉天則請皇儒施展「皇化魔赦」方便他替離經灌入神皇之氣壓制魔氣。5 u' h* Y/ G0 E) z8 d* p& t
/ Z5 ^# f* u! a7 N4 I% [ 到此樂尋遠的布局逐步瓦解,雖然君奉天失去法儒位置,可是如果玉離經主事位置穩固,反而更加棘手,為此他找上敬天懷,「敬掌門、諸位。」樂尋遠跟區區一樣,言詞中都有明顯的主客位置,針對性很強,編劇編排稱謂頗具匠心,值得贊許。敬天懷在之前離經跟樂尋遠的言詞交鋒中已知此人別有居心,因此給他碰個軟釘子,樂尋遠從開局大優到此處處受制,只能期許敬天懷搶下主事位置,免得滿盤皆墨的慘虧。# k( ]$ r; O& p: c: L8 [/ R( w
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二、玉離經的決心' ^+ \# y/ ~& E) [' ~6 L$ r- U
2 s* |% @; s, U/ v% e. w+ o% b0 N 樂尋遠低估玉離經的決心,此戰敬天懷不會放水,不過他不會不顧一切生死相搏,但玉離經會,因為後面不但有德風古道眾人的殷殷期盼,更是亞父的離別贈禮。他一生中一直望著亞父的背影,「你欲守護儒門的心願,如此簡單便能放棄嗎?」是啊,離經認為自己長大了,可以保護大家了,然而事到臨頭還是靠著亞父的犧牲保全,不能辜負亞父,不能辜負德風古道的眾人,主事之位不單單是責任,至此已是義務,他不能讓與任何人!不能!$ g# ^8 H' ?$ } U# F( ~! J
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這種決心敬天懷沒有具備,雖然敬天懷的天衣無縫比離經精熟,可是伯仲之間的比試,拚的是誰的決心強,敬天懷敗在此點,他比離經更了解天衣無縫,當下他明白離經下了多大的決心,明白他欲承擔的責任,「是吾敗了。」無關武學高低、無關地位尊卑,雙方數次天衣無縫交會,不單是武學切磋,更重要是〝儒劍〞之間的對話。
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3 r0 F3 `& }8 w& ` 何謂〈天衣無縫〉?
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「儒劍本於守,雖勢在攻,意實為守,是因儒士治天下、護萬民之願。因仁,不願有失,而望臻極境,此道之極,依心欲至、攻無不克,在儒心之至、在劍修之頂,無論敵者為何,皆可盡破,亦無傷他者。因守心之堅,至攻勢之盛,攻守皆全,可謂──天衣無縫。」
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「天衣無縫者,完善無缺,亦指渾然天成、無他耗損,劍意愈精,雖最是單純,亦最是難成,因其毫無僥倖之機,因儒者在眾命之前不當存有僥倖,意堅者能至。武者修上,常淪爭勝,但儒劍當不談勝,只言功成。求武不為己,只備須發之時,與人無爭,受激不反,臨陣方無差錯,似已忘己,實是貫徹己願仁心,此方儒劍極致。」(仙魔26集)( r- S: l o# X/ L8 I
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儒劍之用本在衛世,天衣無縫是儒劍之極,是驗心之招,問的是可有貫徹己心之意?是否存有僥倖之念?衛世之心稍有遲疑,便無法功成,敬天懷從離經的天衣無縫中知曉兩人衛世之心貫徹有別,此方為敗因,所以敬天懷講:「你為本門有此覺悟,亦是令吾感動。」既然離經衛世之意甚堅,他心悅誠服。5 p; o$ ]$ c- V, }
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敬天懷跟隨後到來的慕靈風一表態,兩位儒門正統出身的支持下,離經此次危機不但保住主事之位,權力還有實質大躍進,四方各脈本來各行其事,德風古道無力主導,現在願意遵從,德風古道戰力有質跟量的成長。6 Y3 m/ ?% T& b# p, L# |
7 b( [+ p$ W0 g5 b+ s/ U 此局最吃虧實屬樂尋遠,本想趁機裂解儒門,反促其團結一致,還被看破手腳引起儒門關注,堪稱全盤皆輸,不過樂尋遠也不是毫無後手,還有無端被魔化的兩千劍魂,就看這手能不能翻身。: e$ r+ X: |: f2 F( _
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三、雜談: J" Z* ]. Z- K, Q% |9 @
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天織主前往七色靈泉,卻不見冷飄渺屍身,現場頗用心做出腳印有明顯的水漬還沿路撒上水滴,「現場留有離開的足跡,而且還殘留水痕,難道──」天織主的懷疑應該是對的,冷飄渺屍身恐怕不是被人帶走,而是自行離開,雪君已被天邪眾寄體重生,在亂神峰現身就是他的機會很高,因為步軍殤對地冥不熟悉,地冥來精靈天下之時就已是戰神猊掌權,對地冥所作所為很熟的唯有繼承冷飄渺記憶的天邪眾,並且旁白講「紫霧騰空漫天而下」(斬魔錄36集),雪君當初講七色芙蓉的故事時,他的代表色就是紫色,「各自飲用傳說中孕化生命的七色靈泉,隨後注入患者毒血,結果七人之中只剩喝下紫泉靈水的小兒子存活下來。」(斬魔錄18集)* y( H ?; Q$ D- ]
& O$ L! j; |: _2 n$ u" {% D 雪君思思念念要保護精靈天下的未來,將因他被寄體展開的千靈血祭被血腥染紅,地冥一路逼殺才是真正守護精靈天下的未來,冷飄渺自許犧牲能為精靈帶來真正的和平,結果卻是他親手埋葬精靈,世事殘忍莫過如斯。
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