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开疆纪中师九如出场,先是铺垫——
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策马天下与白世行一番爱恨辩证探讨:弃仇绝恨,心无挂碍,直至得到幸福。
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这一番论证是为帮助策马天下寻到属于他自己的幸福,脱离仇恨的苦海。由昔日的仇人诉说,曾经相同的立场与境遇让这一位贵人之言更显说服力,策马天下领悟后,施展无踪剑法,突破界限。( V3 ^+ A( h. @+ C$ T8 V+ g2 y3 Z
2 K: H4 ~/ ~/ I安排此番境遇的贵人即是师九如。 5 S( W/ G9 A! N2 s
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初见他直觉此人一身儒雅,俊逸非凡,有一种自然清淡从容不迫之美。在逐渐的深入与了解中觉他系天下苍生于一身,为行爱之道放弃伐之道,放弃尊贵的地狱岛岛主之位。五百年一现的绝世倾城,独行于天地苍茫却依然山清水秀、云卷云舒。$ E( B/ C$ o3 \! V Z. f) l
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一开始,就被折服,甘愿拜之足下,誓死相随,可又不敢轻触。! W* f+ Q! y# E- b. t
+ b& k: p2 H; k; ?" I3 o3 b* C3 q初时的爱慕也许只是对如他这般匡扶天下的侠义之士的欣赏,一旦欣赏不了,理解不了,这份爱慕之心也就会慢慢淡下去。随着剧情的展开,亦是理解不了师九如为什么如此执著着甚至牺牲自己的性命去帮助嗜杀者,只觉当时他的帮莫若一种害,害了嗜杀者以及被嗜杀者残害的人,还有策马天下等。他完全可以凭借杀生护生的理念当地狱岛之主,也就不会让圣阎罗制造惨剧了,他亦可以与素还真一起匡扶天下,甚或与妙筑玄华一起合姐弟二人之力将灾难扼杀在摇篮里岂不更好?最好的解释莫过于剧情需要可又心有不甘,一定不是这样的,若是这样他就不是师九如了。+ K5 K7 M% m7 U, B6 C
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莲之君子,持剑相忘,即便江湖艰难,也敌不过回眸凝住的切世关怀,回首相望,大爱无痕。% J0 J4 C% g% H: ]9 k; n
# r. e! T W- p: T师九如并未放弃与他人的合作与协作,他用智慧与勇气豁出生命换回六祸苍龙的良善之心,促其弃恶扬善,创立真龙妙道,成中原一中流砥柱。9 z& S1 R5 {4 s: L( `$ q* y
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能力的有限方凸显责任的艰难。师九如亦非天亦非神,他一生秉持的是爱之道,用爱去救一人,一人又去救他人,他人又去救众人,爱之传递,如此天下岂不是皆得救了?杀戮、惩罚终是下策,永远比不得爱的救赎。
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* D- y% H' ^( w# {3 ~, f9 E, a' z" q师九如一生行道,无论救赎的是白世行、策马天下、六祸苍龙,还是嗜杀者,他们或多或少都有影响天下局势的能力,犹如乱世之中不可或缺的人才,此种人要救;那些村野乡民,老弱妇孺,他亦会拼尽全力救扶。4 i% |" y8 V9 i7 F& F1 |
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他应当是信奉人之初,性本善的,世上没有不可救之人,连轩辕不败亦是,只是欲救他就需败他。轩辕不败早已沉沦于自身的纠结,一生求败,却又凭借自己超凡的功体与智慧而一生不败,致使他人蒙难,黎民受苦。师九如怎能忍?他以自身修为铸造六魄,哪料万道轮回,因果早定,人算终不如天算,六魄受到污秽,能力不足难以夺其性命。
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他的选择便是不能选择,只能舍弃,舍弃这一生修为,一世圣灵,而后遂成天下之大幸——完成七魄,净化嗜杀,扭转乾坤,让轩辕不败计策漏空,不败而败。! P4 y X: F9 h' ^
( S& [2 u: Q9 J7 l师九如,策马天下,君莫笑,嗜杀者,败一人,舍一生,这一生中又能撞见几个如他们这般之人,天下终得了一时之幸,爱之道,如此传承,终让吾等唏嘘。
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* I# L3 }8 h: g9 `0 Z a! L: {! S师九如,终是再无人能如你这般给我以疑惑与震撼。大爱无痕,杀一人救一人又如何?生命于你总是负重过多。圣洁如斯,濯出请莲,可远观而不可亵玩焉。当此缅怀,祈祝梵音清唱,传颂盛世莲华。
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