布析─《斬魔錄》53、54集小評(末日十七殉道行)

一片綠葉 · 发表于 2017-10-5 23:30

本帖最后由一片綠葉于 2017-10-5 23:31 编辑

地冥的故事戛然而止，雖然知道地冥應該這兩集要收，不過沒想到收法是如此的平淡，編劇用一堆賣悲情的老梗，如相擁而抱轉圈圈跌落、原來XXX是會下雨，但效果奇差，觀眾長久以來只看到地冥對天跡單方面付出，看不到天跡為地冥做過什麼。兩人在一起幾乎是地冥的獨角戲，天跡如同游魂，對地冥的情緒不統一，一下情深意重、一下刻薄寡恩，編劇想要表現天跡對地冥因為身份的多重產生矛盾，於公，地冥是禍世魔頭，當誅；於私，十七是昔日摯友，當留；對地冥明明關懷卻遺忘的愧疚、想救卻未能拉回的無奈，劇中沒一個點到位。

天跡跟地冥的相處模式活脫脫是位傻白甜，蒼白的描寫，反倒體現兩人付出不成比例，然後編劇突然發現太不對等，意圖挽回天跡的形象，讓他在地冥死的時候大爆發，又同時減低地冥赴死的倦怠與厭世感。在地冥選擇赴死時，已經嚴重削弱無限輪迴帶來的絕望悲壯，此時再抽離活的累了、倦了，想要永恆休息的唯一悲願，導致地冥結局慘白，觀眾尚未回過神來，地冥已經退場，編劇此時要放棄補完天跡，專心強調地冥結局的無奈卻必然，雖然不合理，至少觀眾情緒到位，能留下一個還算可以的結尾，而不是以地冥的死當起點補完天跡的悲愴，這樣只會兩邊都失分，既救不了天跡蒼白的情感空窗、更讓地冥的退場毫無撩動人心之處。

地冥能不能做如此選擇？可以，很多觀眾也理解這樣的選擇，然而編寫失誤，讓地冥退場大大失分，劇作家自己談過：「衝突本是戲劇的本質，任何戲劇，都是由兩種或兩種以上的互相對立的衝突而產生，要譜寫最精采的劇本，就需要營造更極端的衝突、更極致的混亂。」(仙魔45集)死亡對普通人而言是悲劇，對地冥而言卻是象徵永恆的安寧；救世是天跡一生追求，對十七而言只是任務，地冥之前都講：「如果連賜予死者一個美夢都做不到，那殺人根本談不上藝術，人的死法只是結局的開場白。」(仙魔49集)編劇你就是這樣給予觀眾美夢幻滅嗎？

還有地冥都假裝開啟究竟末劫，不要只死些路人偶，可以做的像末世錄片尾那樣的滅絕希望的世界。血闇紅潮吞天蓋地，首當其衝的德風古道一夕覆亡；精靈天下雖有封印結界護持，但火紅天際不斷延伸，一頁書憂心忡忡；道武王谷依靠七仙器與全真子、半完人勉力維持，然而法陣已現裂痕；三界塔內雙邪王身陷血闇漩渦之中，身形稀微；示流島晃動不已，莫召奴翩翩起舞額頭卻滴落冷汗；君奉天在玉蕭墓旁紅潮吞没前看著手上的香腸，笑了；位處雲鯨之上的小默雲目賭一切，一朝白髮的吶喊：「不可啊！」

這樣天跡決心衛道的戲劇張力才夠強，帶給觀眾的震撼才會夠，如同之前道武王谷的劍子斷頭，既然是假象，要有這樣的程度才不枉長久的布局和這麼大的犧牲，末世錄的滅世感片尾的幫助非常大，真的究竟末劫沒有要開，至少讓觀眾感受帝父的「毀滅神州」不單單嘴炮而已。

一、末日十七殉道行

〝先來談地冥跟《聖經‧啟示錄》的關係，《聖經》中主再降臨前，人世將面臨末世審判(對應戲裡就是血闇災禍末日災劫)，七印、七號跟七碗則是伴隨審判的三個相隨系列，七印是七號的前奏，七號則會引出七碗，現在只選跟地冥搞的事有關的內容。

第一印假基督會身騎白馬降臨迷惑眾生：地冥坐著白馬駕駛的馬車。
第二印引發大戰：地冥策動精靈、鬼麒主操控幽界，引爆精幽大戰。
第三、四印更多的災害引發死亡，人口將減少1/4：暘神開啟血闇結界，幻世七劫計畫正式啟動。
第五印假基督迫害信徒：地冥迫害不信仰他的精靈如暘神、寒武紀。
第六印發生嚴重毀滅的大地震：寄曇說修補地脈引發神州崩裂。

七號則是第七印的內容，第一到三號，大量的火與流星紛紛降臨，各種生物死亡1/3：血闇晶塔後換天魔繭執行焦土魔宇大計，天火焚燒九日後會地氣全失，寸草不生。
第四號日月無光。
第五號假基督開啟無底坑導致魔鬼瘟疫橫行：本來暘神欲以血闇晶塔的方式施放冥瘟，在跟雪爵、古小月一席談話覺悟放棄，狩宇變天後改由殷墟帝少操作。
第六號釋放魔鬼的軍隊：地冥一死八歧龍首邪氣爆發，天邪眾紛紛現世。
第七號召來持有七碗的天使，七碗則是上面內容的加強版，最終假基督與主世界大戰，主獲得勝利，選民復活並得到永生。

而且聖經裡面的魔鬼也是三位一體，第一位龍將能力給第二位做基督，第三位假先知則給假基督造像，連繫到戲裡就是玄尊血元造生地冥，地冥創造傀一給他造神，但傀一並不是完美的作品，末日十七才是。

現在來解釋傀一跟末日十七兩個名字的意涵，照上面所寫地冥的創作概念源自《聖經》，那傀一跟末日十七的名字自然要從聖經數字學切入。

傀一的比較容易，一在聖經數字學裡的屬靈是唯一的神、也代表創世紀，傀則是受人操縱的木偶，合起來就是受到操縱的神、虛假的創世。

末日十七比較複雜，17可以拆解成1、7，而1+7=8，8在聖經數字學裡的屬靈是將來的完全，如造挪亞方舟的挪亞一家人就是八個人，而十七另一種解釋是「被提」，在聖經中許多試煉的時間剛好都跟十七有關，不是十七日就是十七歲，「被提」又跟數字八能相連接，「被提」在基督教義是跟末日連結，意義是大災難時主最後會復活選民，賜於永世，能跟將來的完全概念互通，照此義末日十七象徵末日災劫最後的救贖，信我者能得永生。〞

這是仙魔收尾時寫的布析內容略做修改，現在看來編劇幾乎照搬《聖經》的設定在寫地冥跟幻世七劫，唯一的失誤是原來末日十七不是自己想成為神，他要榮耀的神是創造他的玄尊(其實更像魔鬼)、他理想永世中的神是帶給他曙光的玉逍遙，地冥呢？兩者都沒有他的位置。他──只是用完即丟的假基督。他一旦開啟究竟末劫，「將因為干預輪迴天理，被打入天殛之境不生不死，永世折磨。」徹頭徹尾的工具人，他是榮耀玄尊的殉道者、是替玉逍遙造神的無神論，生命的價值只為這兩者而活。

世人、眾生對他不過是形容詞，絲毫不入眼裡，也非考量的對象，「務必謹記自己被造的意義，你是為了滅世、也是為了救世而生，為了這個任務，無論是誰阻擋在你面前，殉道者十七號不可卻步。」這個任務的執念是因為玄尊，他在洗碗時所言：「我末日十七這一生的願望，不是救世、不是滅世，僅僅是我在此，而你也在此。」(斬魔錄50集)救世滅世那是玄尊的夢想，身為帝父愛子他是為帝父而做，就像他創造的傀一，那個原以為跟他精神最為相近的造物，不過是神的傀儡，傀一的理想很簡單：「我誠摯的渴望，邪說之名會是地冥最大的驕傲。」(斬魔錄第5集)，地冥借由帝父之口至少肯定傀一的死亡：「邪說此子，死於人之最手上，已然證明此生最高價值。」(斬魔錄28集)地冥連這小小的奢望都不可得，玄尊最大的驕傲從不會是他，也不可能是他。

「父親的理想很清楚，但父親的臉很模糊很、很模糊。父親是我的昔日、今日、未來，是我的生命一部分。」父親的形象早已模糊，然而理想很清楚，並內化成地冥生命追尋唯一目標，當君奉天踏上日不落殿堂，他打碎的不止是帝父的鏡像，更是地冥生命的價值，當身為殉道者的他目標已失，他還能落腳何處？

奉天跟地冥斬魔錄52集的文戲是理念衝突下必然的悲劇，不是因為不知後果或被擺布，而是根植於個性的悲劇，是明知山有虎，偏向虎山行的抉擇，雙方都是為所當為，互不相讓又莫可奈何。

「他是九天玄尊、他是三界之主，他不可能死，不可能啊──」欲以榮耀的神不可能走下神壇，那是他推動一切的原動力，六相現身只為心中平衡，皇座象徵是權威、是父愛，被皇座深掩的靈位是早已知的事實、繃帶是抹殺自己的過去、破碎的鏡子則是被撕裂成片片的靈魂，一切本被皇座所保護，如今隨著皇座摧毀，足以使心靈發狂的現實鋪面襲來。

「是怎樣的痛，讓你寧可一生沉浸在幻象之中？末日十七，到此為止了，接受事實吧，你，該放手了。」
「我不能放，我若放了，父親就真的離開了。」
「為何你甘願被幻象束縛一生？父親用盡一生對抗厄禍，他已行至盡頭，你卻能回頭，你不該是末日十七，不該只有任務，長久以來你的姿態都是為了掩飾。你不該是末日十十，不該執行任務，你該是我的朋友、親人，回頭吧。」
「這不是幻覺，直至今日我才明白，也許，你原是與父親最相似的，那個，尚未完全走入地獄的人，那個溫柔得如此殘酷的人。」

奉天跟地冥在一點上很有共鳴，他們都具有犧牲自己成就他人的自我毀滅傾向。奉天在邃淵自殺後更見不得任何一人為他犧牲，所以他是最積極想拉地冥回來的人，從知道玄尊計畫後，當天跡看到地冥想要動手之時，他建議天跡先聽地冥想要講什麼，那是試探也是信任。

他無法感受地冥究竟在玄尊計畫中受過多大的苦難，不過他知道，玄尊是為他這樣做，地冥所為的一切本該是他承擔，但玄尊的自私讓一切全都給他這位長久以來敵對的親人承受，他想要從對父親的執著中救回末日十七，急迫到忘記這會摧毀地冥長久以來的生存的寄托，直到地冥提起才意識到。

奉天跟玄尊一樣的溫柔，卻也是如此的殘酷，玄尊從地獄救回他，讓他跟玉逍遙得以享受片刻脫離苦海的時光，但從不會給予不必要的希望，殉道者十七號，永遠只是殉道者十七號，玄尊赤裸裸的體現他所為一切都是為君奉天，「吾兒，吾要你成器，完成無限輪迴，吾必須殘忍，也許，當初捨下吾自己的血脈，便是怕吾狠不下心，成就不了殉道者。」

在無止盡的輪迴中，地冥清楚明白玄尊所為一切的意義，沒有希望就不會絕望，從未得到就沒有失去的痛苦；奉天亦是，他在天跡處處質疑中，為十七取得安身立命所在，讓十七得以實現兩人同處的願望，然而他亦是如此殘酷，毀滅他生存的寄望，奉天不明白，玄尊給予他的只有一個沒有他位子的未來，「逍遙不可讓他想起任何事，任何，奉天也是，他們都不能知道，你，為何存在。」他是個創造出來就注定被抹殺的存在，「他賦予我的名字，就是象徵末日與重生，也是我被造的意義，我沒選擇的權利，眼前是末日，身後也是末日，我又能回到哪裡呢？末日十七的路，在血元造生之時已決定。」

「三界末日，君奉天若無能對抗，亦絕不獨活。」
「哈哈哈哈，是啊，與帝父如此相似的你，又如何能可被吾說服呢？」
「你無法說服我，但我一定要阻止你。」
「阻止？殺了我嗎？來呀，殺了我，我也必將無限輪迴中復生，繼續推動末日，而在每次死亡的蛻變中，我會讓自己變得更強，強到能阻止一切為止，來呀，君奉天，殺了我啊，你在猶豫什麼？正與邪本是勢不兩立，你走吧。」
「吾不會讓末日成真，請。」

雙方是那麼想說服對方、阻止對方卻不可得，雙方血淋淋的揭開對方的傷口，背後的心意是為對方著想，只想對方好好的活著，「吾雖將地冥的幻想揭破，但他終究難以自醒，最後，只有你能拯救他了，他需要你的幫助，方能放下自己的枷鎖，地冥就拜托你了，阻止他一錯再錯，也終結血闇六災，救贖無法輪迴的末日十七。」

至此談判破裂，地冥生存目標不存，只剩自我毀滅一途，迎來終結他罪惡一生的是他一直以來最期望的──玉逍遙。

二、狂魔七相

「靈識掙扎在異質幻境與現實的夾縫之間，我意識到末日十七最大的罪孽便是活著。父親又殺人救我，為什麼？吾無法感知世上是否有神，但若有神，祂必是遺棄了我，我曾嘗試萬千種自毀方式，並藉由每一次的死亡燃燒殆盡，試圖遺忘劇在命晷上那些痛苦、妒忌與恨。無止盡的黑暗與孤獨，我只能幻想自己是魔法師、劇作家，甚至命運規劃神，奢望能決定自己的命運，哪怕只是片刻也好。最後，我明白了，無法痊癒的都是那殘酷的神不願令其痊癒的，從生命深處奪去了快樂與情感，一面破鏡觸動內心底處的恐懼，荒人欲將四分五裂的靈魂縫起，才發現那碎片早已地獄極變，無非狂魔七相：嫉妒、貪婪、殺戮、操縱、欺騙、傲慢，以及終極心魔─憤怒。」(斬魔錄52集)

末日十七自稱無神論，然而他心中卻一直有一個神──那個殘酷奪走其情感的玄尊。玄尊不曾遺棄他，一次次的從死亡的深淵救他回來，又一次次的看他走向死亡，他的出生是奠基在前十六位實驗號的死亡，在他被創造出來的當下，就已滿手血腥，他活著就是殺戮的象徵，他的生命是無限的死亡累積，殉死靈魂的重量壓的他喘不過氣，他逃避反而造就更多的死亡，最後，他選擇面對，把自己的一切捨棄，只為神與救贖而活。

狂魔七相明顯參照七宗罪，借由鏡像映射，能從七宗罪反射出另一面──七美德。

嫉妒→寛容
貪婪→慷慨
殺戮→慈愛
操縱→忠實
欺騙→真誠
傲慢→謙虛
憤怒→耐心

劇作家「嫉妒」的源頭君奉天，身為玄尊跟玉逍遙最看重之人，卻是十七對他最為「寛容」之人，就連他揭破帝父真相，地冥依然沒直接把他轟出去，看地冥知道人覺曾被玄尊教導那嫉妒的模樣，在人覺倒楣時還不忘嘲笑一番，就知道他對奉天有多麼寬容，並直言玄尊最看重是他，由極重度帝父控的地冥口中說出多麼的駭人聽聞。

血闇源頭利用「貪婪」煽動野心，十七卻為玄尊與玉逍遙「慷慨」將自己的一切全都奉獻，他活的沒有自己，一切都是為帝父與玉逍遙。

冥冥之神每每妄造「殺戮」，十七有目的的「慈愛」讓邪天子跟寒武紀死而復生完成他們一生所願，邪天子完成把妹的夢想與孤星淚的正式抉別，寒武紀則手刃玉梁皇與終結槍界罪惡，能跟靈后一同歸葬並看到孤星淚的成長已無遺憾。

命運規劃主喜歡「操縱」他人命運，十七則「忠實」面對死亡，這是他第一次選擇自己的命運，不再為玄尊、為玉逍遙而活。

瑟斯「欺騙」他人，甚至連自己都騙，只為「真誠」的執行帝父心心念念的血闇末日。

鬼諦「傲慢」的主宰世人生死，十七卻為玉逍遙的生存「謙虛」的向大漠蒼鷹求取幫助，希望他放下滅族之仇，幫助他完成計畫，計畫失敗後奉天來找他，他請求奉天如果血闇末日開啟，請帶玉逍遙上雲鯨，因為新的世界需要他。

帝父「憤怒」的發火，每每都是十七「耐心」受罰，因為帝父是自我的監督機制，面對至高權威，十七每每只能耐心的等待帝父發表完意見，再迂迴的提出自己的質疑。

相較於惡，七相的善有很大的侷限性，有明顯的你我之別，可以看到除了選擇死亡外，主題只有兩個：玄尊、玉逍遙，這就是地冥生命的一切，早已撕碎的靈魂彌合的不是自己，而是填入滿滿的玄尊跟玉逍遙，他的生命只為他的神與救贖，沒有自己，他殘酷的對待他人，一如他嚴厲的對待自己，他是末日武器，但不為自己殺戮。

「在仙門，玄尊是象徵光明的支柱。」當地冥塵歸塵土歸土，天跡帶著一坏土回到仙門，奉天堅持要讓這坏土歸葬玄尊陵寢，地冥終於得見光明，不再是永夜。

三、雜談

「闇禘的部份，也該有個了斷了。」
「當初你以禁忌之法，將闇禘的邪魂與寒武紀的亡魂合而為一之外，其實還保留了那道軀體的亡魂，改造後才會催生出闇影這個新的意念體。目的在於以寒武紀的正氣影響闇禘，讓闇影走向正途。」
「但為了取信八部眾，只能先讓闇禘覺醒，讓我們被迫先收回闇影的意念體。」
「但一切也早就在無神論的規劃中不是嗎？無限與我們合作的目的之一，就是滅闇禘、保闇影。」
「那無人榜呢？他至今仍然不知道那個秘密，你說我們是如何治好他的天生缺魂嗎？」
「無妨，真相我早慢會讓無限知情，現在讓無人榜知道太多，只是多了一分的風險。」(斬魔錄51集)

那道軀體的亡魂是無人榜的哥哥無人解，當初解放闇禘時回收在命運規劃書中的那道靈識就是無人解，如今命運規劃書換手，無限之後會跟無人榜合作讓闇影回歸，而無人榜的天生缺魂應該是他哥犧牲部份魂體彌補，一旦闇影回歸的計策得手，就能插旗在八部眾內部。而地冥用闇影實驗還有救回大漠蒼鷹，是否要對付天跡體內的天邪眾？

天迹 · 发表于 2017-10-6 01:09

楼主分析的很透彻，也是我们观众很不满意的原因

凤凰鸣 · 发表于 2017-10-6 18:24

这样的分析好深奥！

一片綠葉 · 发表于 2017-10-6 19:27

天迹发表于 2017-10-6 01:09
6 W" n$ \" W! M5 }楼主分析的很透彻，也是我们观众很不满意的原因

太平突然把心力補完在天跡身上，天跡的退場寫的比地冥好很多

又是檔末飆車
那前面倒底在拖什麼

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布析─《斬魔錄》53、54集小評(末日十七殉道行)

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