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檔末趕火箭,很多東西太突然了。
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一、決戰& a* g: X2 A4 y4 n2 X2 o! A
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皇鱗第一戰對西天取經師徒組,「徒兒,為師在這」、「不淮傷害我的徒兒」,破玄奇的真性情沒太失真。
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0 N5 c1 H* j: a3 D8 G 王蠸看著風雲兒、破玄奇飛出,想起后夔死去的情景,接著爆發,此處選材用的不錯,但音樂下的太詭異,為什麼是放萬夫莫敵?正道是不得已採犧牲戰術,跟練習生闖關差頗多。
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雖然一樣闖三關,但打皇鱗是要探死穴所在,分散戰力是為能探求更多穴位,而練習生闖三關,是三生亞父耍笨,事後還被邪天子笑,壯烈的該是正道而非皇鱗吧。
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更重要的是下闋破玄奇跟老秦又重新變成跑腿,幾無個人劇情,明明可以稍微補一些他們師徒的相處,至少點題西天取經。
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0 G$ `4 n; i6 Y; d( ?% u q; }6 k8 z 比如悟空、悟能、悟淨分別代表三個人的心境。
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* K! B6 R6 \( g! w8 X7 t) [8 s 悟空風雲兒
( A7 U- d! r( s) L7 l 孫悟空能悟得空,是大智慧,從心猿意馬的齊天大聖,到持成穩重的鬪戰勝佛,是三人之中改變最多之人。
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) ]2 L* I+ g8 ~3 k G 風雲兒從天天胡鬧、只看得到小水仙的中二少年,到現今獨當一面,甚至要力抗后源精神侵蝕,成長不可謂不大。9 E( ~8 H4 Y% s' K
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7 v/ N: \8 ?- H, q9 O: M# m4 ?0 ? 悟能秦假仙: I z+ G6 K! [ e3 @, g. ^5 G
豬悟能能力多且雜,道行不低,但慾望太多,難以提升,正符合老秦的形象。8 W* H1 B5 v1 |6 O. u
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6 R' v% N% {5 `7 z 老秦口才便給,會各種雜學,但色心過重(早期)、頑心不泯,適合處理正道不好為之事,像設陷阱、牽潘仔,甚至不利他跑最早,正人君子不為他都做,後來這些功能削弱太多,形象過於淡薄。9 H' u0 m7 ^) F2 |
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悟淨王蠸
% q% A8 H9 |' |0 X+ X3 R' c 沙悟淨修行但求清淨心,是個循規蹈矩的老實人。/ l! T& { R& U s V& }
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3 q/ b8 [, g z E$ t 王蠸一開始野心雖大,但個性跟作風和閻王或牧神相比,實在不像野心家,尤其愛唱〈邁向遠方〉,相比壞蛋,深情傻蛋可能更適合他。
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2 v0 E) C2 L7 W 在后夔死後,放棄稱霸武林之夢,甘於賣東山鴨頭的生意,只為求得一方清靜。7 B; Q( ^3 }: ]6 y; a1 K' o* m `- s
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' T4 _9 C$ q; _* `! ^' C7 J 編劇既然有意把他們拉進西天取經團,就該點題編劇情鋪陳,更該有所發揮,決戰中適時發揮他們個人特質,雙方的爭戰不是檔末該來場決戰,而是秩序與失序之爭、守護與毀滅之爭。; O: H# B3 J+ K0 i* ~5 j
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再來,姒玄英自爆寫得很莫名。
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% y) H8 \2 |( S } 姒玄英可以為扇主跟墟丘眾人報仇,然而姒玄英跟墟丘七仙多有感情?不知道。
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: W7 Y% v! B2 y0 \/ A 她從出場到退場除了當煙霧彈跟煉丹的功用,完全沒個人劇情,觀眾要怎麼代入?
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就跟劍子嘴個幾句,西嚮青崖突然叛變一樣莫名,至少要演個扇主與七仙的相處模式,有恩義情仇,才有內心糾結,觀眾看不到他們為這代價的決心,自然無法入戲。
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, K. z8 X6 ^2 M, L 同樣是犠牲,采風跟若凡的戲不長,韻味卻很好,在采風見著遍地屍骨的顫抖,為公主她不能慌,把持心神只為守護公主,短短幾場戲就把主僕情深醞釀出來。
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相較之下,姒玄英講的太口號,流於套路,在天扇子決意犧牲或道鋒周天回歸時,可以補上一段,才不會讓戲看起來太乾,如此犠牲方有戲劇價值。
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玄真君用箭頗帥,此次是三不朽第一次登場,〈道心惟微‧惟精惟一‧唯三不朽‧初招向天‧天不朽〉,短短幾個字用典不少。/ n; P2 q& v f$ Z9 `- W7 ]
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& _$ A$ w$ `& V, z" r* t 道心惟微‧惟精惟一: Y* r3 f: R" w' G$ Z" h% i' y* [: E
取自尚書‧大禹謨的〝人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中〞,此十六字是儒家道統心法。/ D9 g0 J E9 Q3 ? W3 |
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6 F% {9 _" L. l9 n 儒家經典解釋這十六字的意思很多,常與道德經中的〝道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其中有信。〞合解。& g0 L& O, o) {/ [6 f5 z
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道心微妙,以心觀心;心性不二,止於至善。, a) W' n5 {) P
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1 R) E) z% k, }/ ? 〝天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。〞(中庸) K# J" ~% i& A3 T# w
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三不朽1 U$ _( z' i8 a
取自左傳‧襄公二十四年的〝大上有立德、其次有立功、其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。〞
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三不朽的立言即前面十六字心法,代天宣化,闡揚天道,此為初招向天‧天不朽。, X0 _- _1 F0 s8 u- W" [/ ~
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! x. c3 ~ |+ q- N9 F: I 不過每次玄真君打魔頭,總要來一次萬劫不復,編劇不膩觀眾都膩了,希望下次玄真君出來能有個人劇情,不要每次只是出來騙粉。4 x2 e! b7 k& h( j
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0 X7 r+ q O* ]4 S+ e 決戰武戲拍的比前幾部有誠意,然而太多角色劇情沒補,人物形象太過蒼白,編劇太為打而打,沒有強烈的必要性,整體決戰氛圍塑造過於薄弱。2 H0 S# @) H) s. L) t% B
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二、情殺的棋道
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情殺歸葬鉅鋒里之後,有一名小童說:「大師,你悟了棋道了。」(靖玄21集),此小童疑似是棋邪轉世,不管景象或紅葉一先,都是致敬棋邪,此棋道自然能指棋邪的棋道。3 h6 h/ l: B5 X5 q0 W
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先從拈花一笑開始講,拈花一笑是禪宗著名公案,昔日世尊說法,拈起一朵金色波羅花,眾人不解,唯有迦葉輕輕一笑,世尊表示唯有迦葉通曉佛法,遂將衣鉢傳與迦葉,無言傳教,以心印心。3 c0 S) g0 F7 B" ]- w
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〝梵王在靈山會上,以金色波羅花獻佛,請佛說法。世尊登座,拈花示眾。人天百萬,悉皆罔措。獨迦葉破顏微笑。世尊曰:「吾有正法眼藏、涅槃妙心,分付迦葉。」〞《大藏經‧史傳部‧注引大梵王問佛決疑經》
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若能做到一念不思過去、一念不想未來,亦一念無佇於現在,即能於現前一念上,契會「拈花一笑」意旨。
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% d6 X- l5 Q2 m# P' H: S* ` 刀僧初登場手上有一紅葉與一盤棋,想必是指棋邪的紅葉一先,〝敗,當然;死,當然〞(萬堺第3集),這是一刀齋領悟的禪機,也是情殺必然的結局。8 h1 S# B f$ z$ T
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: P1 i2 V( v& l3 H; e# P1 J 棋邪一生為了「棋」,情殺一生為了「刀」,他們的一生是過錯與錯過,兩人都曾犯下不少錯,為了棋與刀;兩人都錯過曾在一旁之人,棋邪為棋放棄芙女,情殺為刀害死封嬤。
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/ n* j; {$ c% W8 G8 v5 J9 K 可以說他們人生充滿遺憾,棋一旦下了,就不允許後悔,〝觀棋不語真君子、起手無回大丈夫〞。
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棋邪在六根煩棋本有機會重來,〝貪、嗔、痴、慢、疑、邪,一旦蓋下,就是願望成真,補了缺憾,不想犯的過錯、不想失去的人與情,這一次,我想圓滿。& y9 g+ ?9 D* j9 V" Q! i, A- X1 |
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9 c/ w$ {' R0 \ 「吾的選擇是,起手──無回!」〞(仙魔39集)9 t, b; s6 K/ c& ^1 C" o! y% \
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3 G4 y" C% }. ?8 L- q% l 雖然棋邪已看出刀僧的棋道,觀棋不語,只能自悟;起手無回,情還大地。
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V. s$ g9 b5 T2 l4 y. Y8 A 束縛自己的情,也能是解脫。6 S- q! h% ]5 A/ U8 B2 X i7 z% O$ y
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棋者始於棋,亦終於棋;刀者始於刀,亦終於刀,「布刀無縛,情心是布,將情還諸天地,慧刀,方是慧刀。」(靖玄21集)
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三、壓抑自身威能
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阿雪打皇鱗此場頗像打神愆那段,只是打的時間變得更短了。
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$ G3 v. ^( k' p' W6 \8 z 不曉得為什麼要選劫紅顏纏戰?阿雪明明纏戰經驗超豐富,並且練有救人逃跑兩相宜的〈凌波微步翩驚鴻〉,可以邊走邊埋劍氣,超適合術法轉移陣地的戰法。; N. y- x! o5 ]4 c# k
7 V" X# L, w& O4 V( u/ y
/ t: E. j/ M( V2 D- r& J) B 況且三人戰皇鱗,只有阿雪能閃開皇鱗的攻擊,感覺能多撐一陣子,就是不給表現。
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打后源那場用〈日為墜.星同沉.洛神一怒天子鳴〉跟玉璽禁章‧天地證武,直接變氣功波,說好的槍劍合流呢?
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; Y1 y! V/ a* s8 ? 而且阿雪現在最強一招該是〈天劍唯一〉,就算這招未完成,尚有〈天劍淨世〉,話說玄尊密笈裡沒些槍法大招也很奇怪,編劇給一堆密笈,真打起來卻通通沒法用,有點哀傷。
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四、雜談
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4 O+ l$ z/ E% i7 e; x' ~ 從小秘寶的夢境,他才是劍謫仙的本體吧?) |2 n; y( h, [; U
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( a# j" _+ ?) |. n0 f c 天扇子的靈識應該是在他含的那顆奶嘴之上,風雲兒則類似轉世,天扇子應該會幫助劍謫仙回歸,回報他救下小時的自己,劍龕都到最後,該現世救主了。
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& P0 x6 K9 s" T 想不到奪舍風雲兒不是劍謫仙,而是后源,鯪說的很實在,剋天守真的無腦,白白送地究給后源進補,風雲兒的后源狀態滿身通紅,比風雲兒原本的偶有氣勢很多,果然打光很重要。$ l; o/ H9 N, R2 r
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