最近幾集劇情略顯倉促,破梗頗隨意,有些劇情雖有提到但鋪陳太短,如暘司的轉折過快,之前並沒感受到他有這麼強滅盡人魔的動機,畢竟古原看他跟圓公子、天魔繭合作挺愉快,在晶塔被破後,也沒看他有強烈反應,那時還以為他是忠臣呢,結果最近幾集稍微被挑撥立馬反叛暘神,跟之前劇情有不協和感;像疏道譴從賦思韻自爆到被坑殺,短短幾集趕完,張力稍弱,不是說寫的不好,而是劇情醞釀節奏忽快忽慢,很常換檔時突然大量湧現,造成前面拖沓,後面狂暴,有些梗都拖到觀眾「我‧已‧經‧不‧想‧知‧道」才要爆,浪費當初埋梗的意義。
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! H4 d# D6 q8 Q& }( h一、鬥而不破
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3 B! L9 u, C+ b# ^& A- N5 S 先來談談地冥與鬼麒主的關係,地冥雖知背後有人布局,還是義無反顧的踩下去,他跟鬼麒主的關係很微妙,兩人之間既互相拆台又互相幫忙,地冥在天魔繭那局剛讓天跡拔出神喻,沒多久恨吾峰就找上天跡;而劍咫尺在儒門被質詢,恨吾峰殺入,劍咫尺瞬間拔出聖劍,兩人大鬧德風古道時,地冥就叫天織主跟獸王拖住奉天逍遙,連天織主都疑問地冥為何不徹底逼殺,「這次的行動完全依照傀一之安排進行,但面對天跡他們為何不逼殺到底?只是拖延,疑問。」(仙魔39集),可見地冥是有意識配合鬼麒主行動,這裡產生疑點,兩人如何知道對方行動?依照之前魔刀現世地冥感到意外和之後挑撥了因的行動,兩人並不是合作關係,那要知道對方行動有兩種方法:. b) M8 k+ _( W+ z+ j8 K
一、安插暗椿在對方身邊。地冥身邊人至少有傀一、箏兒跟邪天子,但鬼麒主身邊沒有人,如果有暗椿,只有地冥單方面有可能。& }: m8 L, t2 I5 e$ ^" s
二、借由觀察對方動向了解對方意圖。地冥雖不清楚布局究竟何人,然而透過他早已知曉的劍咫尺和恨吾峰,一樣能推斷鬼麒主接下來想做什麼,他再順手推舟;而鬼麒主也是如此,畢竟天地兩人動靜很大,要探知不難。$ ]% A- E+ |/ ]: ~. }! _
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隨著地冥挑動了因,雙方到此為止,地冥已經開始拔除鬼麒主手中的棋子,鬼麒主勢必有所反應,是否會加快入主幽界?而天跡在復活魔君從中作手,讓紅塵雪刺向魔君,使魔君重創,反倒是鬼麒主助力,是有意讓練習生成為變數還是單純失誤,要等魔君復生後才知道。* D; ^4 N% g+ V: u5 E# V: a
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天地之間的關係就更有趣了,雙方是死敵卻又相知。6 k6 I5 T( Z0 `, x- f
「地冥你果然還是插手了。」
F9 O2 O1 w* q 「我說過只要你干涉,我就一定出手。」
7 {/ N" T6 H: U$ M( u7 Y9 L 「趁人之危,應該不是你的作風。」
. l. p6 ^7 Q" ~% A& W. q+ c 「錯了,只要能達到目的,什麼手段吾皆接受。」
* W6 B2 g" t, v1 P" S 可以看出天跡對地冥的手段評價挺高,知道他很中二,大多動嘴很少動手,在戲中地冥幾次動武都是跟天跡互掐,這次難得換對手,地冥跟法儒的對話難得法儒講實話啊。
5 x2 W3 ^2 o4 w& l$ { 「御命丹心君奉天,我看你不爽很久了!」( C) v2 h! @9 q6 Y
「老實說,我也是!」
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$ V0 q' v. Y: h* k 打到最後二對一,雖然天跡有傷在身,不過地冥也是,如果天跡想趁機擒下地冥是有機會的,不過雙方一番嘴炮過後散會,雙方來往多回每次皆為這樣的結果,除了逆麟之戰下重手外,現在都是地冥出招,然後天跡見招拆招,雙方鬥智鬥力,但不下死手,地冥知道背後有人推動天地之戰,但只要天跡不認輸,他就樂於玩下去;天跡疑心地冥,不過沒證據顯示真是他下手,所以他也一直測試地冥底限,鬥而不破是雙方默契,兩人一邊過招一邊找尋真兇,不過天地相鬥倒楣是芸芸眾生,地冥只要能挑動天跡,毫不在乎其他人死活,他看重只有天跡與精靈。
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$ B* [, R# z7 [/ u6 g; v二、狩宇叛變
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在談狩宇叛變之前,我發現很多道友似乎搞錯暘神跟三尊的關係,三尊是狩宇天脈遺民,跟暘神同屬一族,他們之間跟獸王和六忌、末食塵相同,三尊當初護暘神不滅才跟他一同沉眠,他們一起見證天脈在精幽大戰死傷殆盡,雪爵可以放下,但紫妃跟驚雷尊沒有,他們因為暘神的理念加入,暘神此時放棄人魔滅絕,等於打了過去天脈為此而亡的人一巴掌,雙尊身上不僅有自身理念的堅持,還揹負過去戰死的族民,為一名人族少女就要拋棄過去出生入死的族民嗎?他們一向無視皇暘耿日這批暘神創生的精靈,直到暘司在苗兒事件後才對他改觀。
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暘神最終還是被雪爵說服,三方飲酒小月只是起頭,關鍵在於雪爵對暘神所言:「月憐的遺願要你放下仇恨,一半是精靈六脈決議殺月憐之仇,一半是你對人魔兩族的恨,是吧?那為什麼你選擇放下的那一半,不是你的理想,而是月憐的仇?除了人魔兩族之外,你對任何精靈、自然萬物都是如此仁慈無私,但是老大,坦白說,我的心內一直感覺,你──其實也很自私。」
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雪爵直擊核心,他以月憐哥哥、暘神好友一語中的,為什麼你選擇放下的是對精靈的仇?對雪爵來講那才是切身之痛,而暘神的理想自始至終他都持反對態度,暘神對精靈友好有目共睹,所以你自私的選擇放下精靈仇恨的那一半,其他反對派精靈對雪爵而言雖不至仇敵,但跟人魔相比毫無差別,畢竟是他們害死自己的妹妹,他在世上僅存的親人。
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這段文戲堪稱出色,以雪爵的身份比其他人更加適合,因為他是月憐唯一的親人,他知道暘神心裡早已動搖,但找不到說服自己的理由,所以他提出月憐之仇,既然要放下就都放下吧,不要自私的選擇自己想要的那一半。暘神看著雪爵抱著小月的背影提到:「曜雪、月憐。」他明白好友的苦心,也明白月憐的遺言,這段成為壓倒暘神滅盡人魔理念的最後一根槄草,突顯暘神對精靈的好,對比之後眾精靈對他群起而攻之,更顯諷刺。
7 x8 N4 z/ {3 q5 k2 e 這次叛變關鍵在於暘司的穿針引線,更恐怖的是後面的地冥,地冥是有層次的讓暘神一步步走向滅亡,他分成幾個階段讓暘神的滅亡水到渠成。
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三、地冥與鬼麒主手段的差別
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地冥說過:「掌握他人的渴望,無須控制,他們自然會走到你要的軌跡。」(仙魔39集),現在以暘神滅亡進程具體說明地冥在各階段所做的事。
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地冥以地裂之災為契機,讓天織主向暘司提起施放冥瘟此時正是良機,這裡用心有二,一是測試暘神是否還堅持滅盡人魔,如果動搖,以此埋下狩宇內部叛變和外部出兵之機,一方面讓暘司等人一步步背離暘神,另外讓天織主跟獸王懷疑暘神,一舉多得的一手。
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- v+ T/ F. c0 [5 F2 i: V 接下來的二、三階段就是一連串的內部衝突,而在暘神對施放冥瘟遲疑時,讓邪天子通知天織主一行人,並暗喻暘神已經勾結人族,此點尚未證實,不過之後要修補神州地脈,暘神如果不助寄曇說,寄曇說必然無法取得炁塵,而一旦相助,就坐實勾結人族的罪名,此手如果暘神繼續滅絕人魔自然最好,如果不繼續只好請他敗亡,到此暘神已經沒有回頭路,這才是地裂之災地冥的盤算。
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" h5 {) C" O4 R, h+ R; ?1 S 到第四階段地冥已經掌握狩宇內部勢力,並且適時提供助力,幫樂尋遠解除漂浮手餘勁、提供灼世烈眼;第五階段只是激化狩宇內部衝突,接下來神州修補之戰,跟天跡嘴炮只是障眼法,最重要是讓天織主一行人確定暘神已經背叛精靈跟人族勾結,「逆神暘不只沒有催動魑毒冥瘟,竟然還幫助人類!」- I. n; C) z8 X/ k
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人覺還補刀:「看來你們精靈一脈分崩離析已是定局。」如果施放冥瘟,大家還能一起快樂玩耍,沒有就準備兵戎相向吧!另方面狩宇內部也知道動手的時機來臨。
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; G" c$ o: f& c) Y 從頭到尾除了解除漂浮手餘勁跟提供灼世烈眼外,地冥只是動動嘴,跟天跡玩神州修補戰,然後暘神面臨殺身之禍,箏兒準備成為精靈之主,世上就是有這麼便宜的事。
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7 l2 q* U, a D2 J; u. V l 另方面鬼麒主就沒這麼從容,事必躬親的他常常要親自出馬,還專門針對別人的妹妹:綁票天跡妹妹、奉天師妹還下暗手造成玉簫死亡;打傷無端讓席斷虹脫口而出:「吾兒」,害法儒義妹差點被正法;以棋邪妹妹要脅,最後棋邪替妹身死;受傀一挑撥的了因正想送姐姐上路,被一掌打死;地繭跟妹妹被鬼麒主嫁禍被恨吾峰追殺時,鬼麒主又對妹妹出手。如果不是挑動天地互鬥跟儒門內奸埋的深沉,鬼麒主的戰績就是害死妹妹或替妹妹死亡的妹控,尤其是幾次親自出手都是針對別人的妹妹,難怪被戲稱「妹妹殺手」。
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天地互鬥的關鍵為天跡,只要讓天跡對地冥動手,以地冥的中二個性絕對奉陪到底,現在鬼麒主的優勢是奉天逍遙似乎還不知道他尚在人世,而只要天跡還針對地冥,鬼麒主就處在布局上位,不過這優勢很薄弱,一旦他們知道鬼麒主的存在,除掉鬼麒主會成為首要,他嫁禍給地冥的把戲被識破的機會大增,之後這位「三界第一鬼智」怎麼出招才能顯示他智謀是否真有傳聞中的厲害。
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q/ t: O- `/ h4 y& ?5 H% C7 e四、雜談/ o0 a. D+ @0 a+ x' H- g* e
8 l7 K) R% x! X: @# Y0 }: b1 E 弄琵琶在問罪庭遭到有心人煽動的暴民打死,可以分成幾個層次來談,一是這群暴民自以為正義,他們「確認偏誤」(confirmation bias),所以不管弄琵琶或寄曇說來都不會改變他們的想法,因為他們只想確認心中所認定的事實。: y7 V3 V# X1 {; b& B4 ?# ^
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弄琵琶更不利的是她是所有受害者裡面最有資格向寄曇說聲討的人,其他人畢竟是無意造成的受害者,但夸幻滅綠谷山廊雖有精靈三角影響,不過他是有自主意識的執行,也就是他已知後果下的選擇,並導致弄琵琶流離失所被強暴,這些全能算在寄曇說頭上,誰叫他是夸幻脫胎而出呢?不過她經過相處選擇原諒,對其他受害者不是好消息,是典型的「外團體貶損」(Outgroup derogation),他們這群人就是以受害者自居形成的團體,如今有一個受害最嚴重的人出面說原諒,會減損他們的正當性,所以要予以排除,只要有一個人出手,其他人為維持心中的正義,也要跟著出手,不然之後會被排擠,這是表達對團體忠誠的方式,如同暘神一旦不繼續滅盡人魔就被排除,弄琵琶也是如此,但這段口白寫的太文雅,反而體現不出群眾失控的暴力。& h8 D3 |- G$ v* I8 g; g
, t/ f4 j. I2 Y 有道友提到為何這群人只欺負正道,不找反派抗議?很簡單,因為反派會直接讓他們變成紅碎紙,就像蝴蝶君出手教訓這群人立刻鳥獸散,當對方具有暴力手段卻不願使出,他就是能欺負的對象,欺善怕惡是很合理的抉擇。而且寄曇說如果大怒爆掉在場眾人,更證實之前流言所講他是假和尚、假修行的壞人,不管怎麼選,寄曇說很難從此事脫身,這也是背後操縱的人想達到的目的。
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