本帖最后由 十年一觉 于 2016-12-6 07:54 编辑 6 ~7 C. I6 O7 w0 _
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本周局势进展较慢，寄昙说一剑限制住了狩宇的战力，天织主的伤势特质拉近了人族、魔族与狩宇的关系，尤其是魔族。由于尘浪埋骨的晶塔并不是不能放弃的，因此在可以预见的未来狩宇与幽界是有联盟契机的。
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一、梦醒云散
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本周编剧借寄昙说之口明确了本档除天地人外的另一条隐线：梵天之路。在霹雳的众多题材中我是最烦编剧写佛门了，既难懂又难讲。但没办法，既然是梵天之路那肯定要涉及佛法。
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阿难七梦是阿难尊者做的象征佛沦末法的警示之梦。阿难七梦经的原文和翻译大家可以在网上搜，大致意思就是佛法最终会被佛门弟子从内部毁坏，就算有修者头顶须弥山引导救世也没什么卵用。其中前四个梦在剧中都已经有了对应的情节（分别是三教互争、梵天亡逝以及本周寺庙法会相关情节），寄昙说也说了阿难七梦已经“梦醒云散”，也就是说佛门已经开始沦为末法了。抛开三次元，我们根据剧里寄昙说的口白解释一下阿难七梦在剧中的成因。
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寄昙说：他（夸幻之父）自做了象征佛沦末法的预警七梦之后，便一意寻觅与他繁衍后嗣的妻室。但这两者之间，其实毫无关联。 （未必，有可能只是寄昙说还没意识到） 楚天行：嗯……确实风马牛不相及。 寄昙说：后来我方明白，阿难七梦，原是两股力量拉锯变形的结果。它的原形是幻世七劫，而七劫的目的，是毁灭人间。 （意思是本来世界应该因一股力量而变成幻世七劫那样的末日，但因有另一股力量阻止导致幻世七劫没有发生，两股力量对抗的结果是将发生阿难七梦。也就是说，将世人的灾劫转变为了佛门的灾劫。幻世七劫的景象可百度夸幻之父的武学，目前只出了五劫。） 寄昙说：幻世七劫，原是一种象征人间浩劫的毁灭意识，它在夸幻之父脑中生根，以及不断被强化，方衍生出后来的灭世武学。而阿难七梦，象征在大举屠戮之中，植入一颗佛缘的种子。随着因缘际会，吾便诞生了。 （本来夸幻之父的天命是制造幻世七劫，但因执行的中途他有了佛缘——此处参考吞佛童子、天罗子等一众被佛法影响的魔物，使他停止了这一切活动，导致幻世七劫变为阿难七梦。并在随之导致的一系列事件中吞下一页书的灵珠，蜕变为寄昙说。） 楚天行：楚某好像听懂几分，又听懵了几分。那你可知那两股抗衡的力量是什么？又从何而来？ 寄昙说：吾不知。但吾有预感，在吾未来之路，它们势将现形。因为幻世七劫，一如阿难七梦，皆已梦醒云散。 （虽然遭到延迟，但幻世七劫已经重新开启，而因上次阻止幻世七劫而造就的阿难七梦也正在苦境上演。这次能不能在救世的同时救佛门，则要看寄昙说的选择，楼主猜测他得因此变成一页书。） 4 M; b. f: o3 y
楼主推测，当初把幻世七劫变为阿难七梦的力量，很可能体现在圣雄与苏妲身上。他们一个很可能因基因变异而出家，一个与幽界圣族有关，且共同建立了针对精灵的启示国度。而这次寄昙说要彻底消除幻世七劫之因，很大可能要与精灵天下合作。
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由于佛教知识储备不足，导致理论缺乏。楼主对佛门相关的剧情一直有种心里懂但说不出的困扰，梵天的这部分要是我没说明白欢迎大家留言讨论。 ) P0 I2 O0 S( _' B0 R
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二、暗潮汹涌
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在玉隐先生的武林大会上，编剧明写了以前就有的一个设定，就是三教组织对江湖上游离门派的重大影响。这个设定在公法庭、逆三教中就有表现，但不明显。会上玉隐先生登高一呼后，三教组织的首领（玉离经）率先表态，江湖隐士（杜伤怀）及较大的派门（横岳城）跟进，随即大家纷纷加入，这就是霹雳的设定中武林联盟的成立过程。在苦境，如果三教组织济世安民，游离门派也会倾向护世；如果三教组织被曝出黑幕或者所行不义，这些游离门派也会有相应的倾向。
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论侠行道与德风古道的联盟对苦境人族来说是很大的利好，楼主朋友给楼主截了斗鱼直播的弹幕，在玉离经宣布双方结盟的时候弹幕一片“肯定要黑一个”，楼主不禁感慨大家果然都是老司机，一眼就看穿了套路。确实，血闇之主已经进入武林，他取代的最可能目标就是三教中高层和德高望重的隐士，但你们这个样子直接说出来是很不好的，会让新入坑的道友觉得霹雳世界很缺乏爱与光明【咳】。看霹雳其实要有一些疑罪从无的意识，在这两位确实做出可疑行动之前，我们姑且按他们都是好人来分析。
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先说论侠行道，他们目前针对的目标是晶塔，与精灵天下敌对，与幽界、武都的关系也肉眼可见得非常差，唯一的盟友就是儒门。他们所处的位置可以说是最前线，危险系数高，同时对晶塔的情报不足，需要冒险试探才能了解破解方法。可以说这是个吃力不讨好的组织。同时他们的战力也不够，如果蝴蝶君能加入，情况会好很多。凡是阴谋者一般不到必要时刻都倾向于减少可干预局势的实际动作，并注重保护自身安全，因此玉隐先生于血闇灾图开启之际入世给他的加分非常大。他本周的表现应该说不功不过，唯一的瑕疵就是干嘛要坐办公室，学学你的盟友玉主事，难啃的硬骨头自己出马嘛。
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再说德风古道，他们因单锋罪者再造血案而入世。单锋罪者一案牵系到三教圣剑，比起明面上的血闇灾图，这算是暗潮。此案本来已经定案成邃无端所为，但地位和战力都很崇高的儒门圣司墨倾池长期抵制这个定案。由于他并没有找到邃无端，因此未能翻案，只是让玉离经答应重审，并且他自己因为参与暗算万堺尊主与梵天而受困。关于这点多说一句，墨倾池先承认自己的罪责是正确的，因为世界上没有不透风的墙，如果他不先承认，而是以后被人查出来或曝光出来，那么他这次的证词将会受到质疑。他做了这么多就是为了邃无端的清白，当然要做得万无一失。本周玉离经与墨倾池达成默契，墨倾池暂时接受受困的局面，玉离经同意在必要的时候放他出去寻找邃无端。虽然玉离经的能力还算可以，立场和做法目前看来也是正确的，但三教执行力实在很低楼主不敢期待。这条线目前的焦点在于邃无端什么时候现身以及剑咫尺下一个出手的对象是谁。
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另外说说出令的法儒。会出令说明他对单锋罪者一案颇有关注并且有干预的欲望，但只出令未现身则说明目前他不便干预。三教高层想干预却不便现身的情况有两种，一种是自身有状况确实不能出世，典型例子圣夫子；另一种则是怀有野心保存实力，倾向把麻烦想推给别人，典型例子应无骞。法儒降的是自己的令，而且效果立竿见影，应该是第一种的可能性大一些。
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三、风过无痕（退隐纪念） % O" S( u; r1 a0 r
本周风之痕终于退隐了，原本对他无感的楼主也忍不住替他松了一口气。虽然在他复出之前楼主就觉得这次他肯定会很倒霉，但也没想到有这般坎坷，大概是从前相对其他角色比较顺，让所有不幸在这一次集中爆发了。
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对一个顶尖剑者来说，声名往往是负累。风之痕在剑术与武格上都算是当世顶尖剑者，剑客欲证剑无不希望能与风之痕一战。白衣剑少与洛子商两个人出任务，只有白衣剑少死于剑下，无非就是因为剑痞已亡，杀了洛子商也无法与他一战。从归还异谱进入幽都到如今重伤退隐，风之痕本次复出没有了以往相当长一段时间内完美规避江湖风波的光环，而是为了至亲至爱之人随波逐流，风风雨雨好几档戏，随着局势的风云变幻而历经多次剧内的生生死死与剧外的质疑挞伐，可叹可悯。 " ^' ]" `6 u0 Z& [+ G( O
要我来评价他这次复出，我大概会套路地感慨一句“一步江湖无尽期”。掌控一个武者的最好方法往往就是向他在乎的人下手，如此low却如此好用的定律一次次在霹雳的老剧新剧上演，或许这就是剧中有情人不得善终的原因吧。楼主不想对他本次复出的行为或智力有什么负面评价，毕竟在充斥着阴谋与野心的纷乱武林中，个人往往很渺小，甚至是生是死都由不得你自己决定。
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四、其他
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其实没有什么太多可说，只是有感于各大布袋戏论坛长期的讨论风气，给所有有缘看这篇帖子的道友一个建议。看剧应该是一件让自己身心愉悦的事情，霹雳这种长期连载的系列剧，不要说不同档，就算同档的不同章质量有起伏都是很正常的，而且从生理上说，对同样的风格人也是会有审美疲劳的。如果觉得看剧变得累了，可以试着出坑一两档戏，等感兴趣了再回来看，没必要在自己十分痛苦的情况下还要坚持看下去。曾经是戏迷不代表永远是戏迷，合则来不合则去是对他人、也是对自己的尊重。 $ E0 x* g0 ?" _2 Z6 j
有些道友，自称看了XX年剧，在对剧内的基础设定还认知不清的时候就觉得自己已经看穿了这个连载了二十多年的系列，死抱着圈内以讹传讹的某些所谓定律（典型例子“洗白必死”），对着自己猜测的剧情发展乱骂一通，无论这个猜测最终被证实或证伪，都丝毫不影响他们继续不带脑子。举个最简单的例子，墨倾池能活多久，有没有希望退隐。这些问题实际从他转黑开始就已经基本确定了，但直到现在估计也很少有人能给一个相对有底气有根据的答案。看剧永远记住，最正确的答案不是别人告诉你的，而是自己分析出来的。只要你有心，剧中大多数事情都是可以推导出来的。事情做不成是缺少必要条件，而非编剧不让它成；人会死是因为他们从前作死，而非现在洗白向善。这个世界的基本道理不要说编剧，神也改不了。 + |: u, X; ?4 e' i* Q7 B% R
各大论坛（这个坛子要好一些）劣币驱逐良币的情况十分严重，真正看剧的往往不说话，最近几年尤甚。不要跟我说这都怪编剧，是因为霹雳药丸，类似的话英雄榜时期就在网络出现了，结果霹雳不但至今没完还上柜了。当世界与自己的认为不同时，往往不是世界出了问题，而是自己出了问题。 ) [. K8 P. e1 X# V, ?+ W# q; W$ i
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发表于 2016-12-6 07:51
提升卡
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千斤顶
所以说理性讨论比较重要。。其实不管如何，爱的还是，不爱的还是不爱。。跟风是最不必要的事情。。
看好他们下周能不能打到塔哦~~
。做了预示后世灾劫的梦，所以提前对精灵出手了，而且出手犀利，一个人摆平三四个精灵头头，打出旸神内丹的会不会也是当时夸幻之父的同党啊