本帖最后由 十年一觉 于 2016-11-22 00:51 编辑 ! @+ B$ e5 ?7 ]2 Z% i% J# K
2 K& g& @7 v2 u) | 题目是瞎写的_(:з」∠)_这周出差回来累死,剧只潦草看了一遍都不知道剧评要写啥。不过好在有个人物退场了可以凑字数【被打死】,那就着重谈谈叹希奇和墨倾池相关的各种吧,正好我最爱谈这条线了。 % Z- |5 }& \2 I- I# ^+ B B
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一、叹希奇退场 ) ?" q2 e) ` |9 B8 E+ g
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叹希奇的这个退场在道友中、尤其是百度霹雳吧的常驻道友中引起了相当大的争议,主要是针对其退场缘由和待遇,以及所谓的“有坑不填、有线不圆”。 + [6 n/ ~9 G% ~ k. K' |3 h3 y. s" Q
首先,叹希奇的退场是可以预料到的结果,完完全全符合剧情逻辑。剑咫尺可以找上叹希奇是非常正常的,有三个可能的途径:第一,情老山境外围的结界;第二,叹希奇与墨倾池的情报交换触发了类似“青壤峰”的案件关键词;第三,儒门本门的情报泄露或者直接操控。从动机上来看,剑咫尺几次出手目标都很明确,且都已确实导致了不利于墨倾池的后果。灭阅霄门,使得墨倾池在调查途中必然受到儒门高层的监督和介入;杀掉寒冥修者,使得墨倾池失去了唯一见证邃无端无辜的人证。叹希奇与墨倾池虽有仇但两人暂时会合作,同时他又掌握了案件关键人物邃无端的重要身世信息,无论是为灭口还是为针对墨倾池,他都是必除对象。剑咫尺的武力值之前确实没有展现,但他处在会刊的预言堂位置,看剧久的道友应该都能明白预言堂的威力。
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当然就故事线而言,叹希奇的亡故标志着他与剑非道、生命练习生从万堺论衡就开始的百器论争这个故事的彻底终结。所谓“剑,百器之首”的理念,其实从一开始就是错的。意轩邈在万堺论衡上提出这个理论的依据是他可以用剑仿枪、弓、刀等其他兵器的招式,由此他认为百器都是剑所化。那么这个结论对不对呢?答案是不对。单某位道友举过的例子就可以反驳,意轩邈可以用剑来模仿玄真君的招式不假,但他能用剑射落魔月吗?显然不能。剑固然可以模仿百器,但根本没有这个必要,因为能模仿不代表能达到百器的极致。在这个错误思想的基础上,叹希奇将证剑目标定为“天下唯剑”,立志超越其他百兵。事实上,邃无端与墨倾池的经历已经证明了他的理论与现实不符。墨倾池讲起来比较麻烦,这里只说邃无端。邃无端本不被允许习武,但他天资聪颖,看到墨倾池的剑式后自己学习领悟,最终竟在剑理的基础上悟出了“单锋”这个概念,超越了他之前学到的剑式,直接开创了一个流派。该流派通过“隐其单锋,破除常规”也就是改剑的形态为单锋,开创出新的招式(剧中口白为“行剑新路”),叹希奇谈到邃无端在山壁上的留招时也说此剑痕“难以仿效”。编剧在这里侧面暗示了一点,那就是“单锋”这个兵器的极致招式必须用单锋发出,用剑是无法模仿的,“剑,百器之首”从而在事实上证伪了。这就是剧中叹希奇如此在意邃无端,甚至为了得到他的信息与他比一场而暂时搁置了与墨倾池的仇怨的内在逻辑。
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封剑主因卷入儒门血案而死,不能说是善尽了他的宿命,也有些可惜。叹希奇的个性十分适合做一个走入偏锋的剑者,就是为了证明一个错误结论而不择手段,最终发现不但一切从一开始就是错的,而且因自己的执着而害到了不该害的人。事实上他在万堺尘涛的剧情线就是按这个思路安排的。就目前而言,封剑主的故事确实是结束了,被单锋罪者所杀,是用来塑造剑咫尺的高武以及推动儒门血案的剧情发展,虽不是最好的结果,但也绝称不上是编剧不负责任,因为叹希奇有另两重身份:墨倾池的仇家及玉离经欲拉拢的前儒门弟子。玉离经目睹了墨倾池与叹希奇的相爱相杀后,要求他们五日后到德风古道见他,如今叹希奇意外惨死于单锋剑下,届时玉离经与墨倾池的反应将关系到整个儒门线的发展。
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二、墨倾池的心魔 ( {% Z# |+ B( I
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本周的两章在儒门血案的案情上可说没什么进展,而是着重刻画了两个案件关键人物墨倾池与邃无端的性格和心态。墨倾池的破阵台词还是比较用心的,没有出现破阵剧情中常见的道教相关的词语,而是让他用河洛的理论破阵,照顾到了他的儒门身份。
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圣司的心魔,其实并不是单纯的“爱不爱”或“信不信”的问题。复现一下回忆中的场景,当墨倾池发现邃无端才习剑两个月就能剿灭无天门尊后,他的反应并不完全是欣喜,而是在惊讶中夹杂着担忧与纠结。担忧很好理解,毕竟这孩子太呆萌了,根本没有警惕心。那么他纠结什么呢?一方面,邃无端习武天赋极佳,不该被埋没,于理自己应该为他说话;但另一方面,儒门对邃无端确实过分,自己也无法改变这个大环境,而邃无端的天赋超出了他的估计,他害怕有一天邃无端报复儒门,届时可能连自己也无力阻止他。这个心魔往小里说,是他对邃无端的纠结心理;往大里说,则是在“儒门圣司”这个身份下墨倾池对儒门本门的矛盾心态:明知门派在某些方面已经没救了,但还是不自觉地维护。墨倾池的戏路虽然几经更改,但这个矛盾心态从他在文诣经纬初登场开始就始终存在,直到今天都可叹地一直没变,也不知以后有没有机会让他改。
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再说邃无端,他过去固然单纯向善,但并不是无知无原则,而是心态乐观,知道什么该在意什么不用在意。在当时的他看来,儒门对他虽然不好,但也没伤害他,自己还在墨倾池的帮助下得以习武,因此他对儒门无怨。但经历了灭佾事变那样的事,儒门还算没伤害他么?墨倾池最怕的就是邃无端对儒门有怨进而报复,但戏剧中,怕什么往往来什么呀。
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墨倾池曾经询问白石神的立场,没有得到答案。本周白石神让墨倾池坚定了自己相信邃无端不是单锋罪者的信念,从这个行动中,楼主感觉他应该不是坏人。墨倾池要揭破此案必须得让邃无端信任他,而两个人相隔这么长时间再见面,如果信念不坚定,是非常容易产生误会的。
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三、棋邪、九五之盒与地茧无限
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首先感慨一下,让你们再吐槽棋邪不干正事,现在出大事了吧!鉴于地茧上了太穹十三卜的死亡预告,咱们姑且等他盖棺了再定论。
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棋邪念着带回音的诗号八抬大轿【大误】进幽界,还精心准备了阴魔琴,很显然他从一开始就是针对地茧无限来的。事情起因于九五之盒原因不明地鼓动天魔茧杀棋邪,棋邪用天魔茧怀疑忌惮的地茧无限的性命交换自己的生机。我们假设天魔茧还没有完全被九五之盒控制,那么他最在意的其实应该不是什么焦土魔宇大计,而是幽界内部继圣母九婴后是否有能威胁到他地位的人——篡位者都有这种毛病,地茧无限恰好有成为这个人的潜质。若棋邪能解除地茧无限这个心腹之患,那确实可以获得天魔茧的信任。
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如果楼主判断无误,棋邪夺了无限的琴,就是告诉他现在双琴在我手里,你要么凭本事把琴夺回来,要么跟我合作,自己去死来保全我,死了之后我可以帮你完成你没完成的事。要是既夺不回琴又不跟我合作,那不好意思,什么圣母复活什么圣族未来通通跟我陪葬吧。魔夜听剑来此应该不是为了杀无限【打不过】,而是为了确保他无法夺琴。如果剧情是按这样的逻辑发展的,那棋邪确实可以说是一手回天,运用手里不多的资源和情报在正确的时机、正确的势力针对正确的对象出手,解破了自己的死局,没必要因为苍用过“一手回天”这四个字就嘲他。只是这招有点损,棋邪老师可要时刻想好下一步,慎防反噬啊。
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累了,其他线下周再说。
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