《齐神箓》第4集：父子、师徒、真道体系

甄罄

1.“烟雨见斜阳”“一剑震银槐”

    【慕容烟雨】一挑多，独战鬼市众高手。

    直到【地宿】出场，对骂了一阵之后，慕容烟雨才现剑。这一集才真正交待清楚上一集标题里的“烟雨见斜阳”是什么意思，“斜阳”是他的剑的名字。

    不过和地宿还没打起来，【慕容宁】（地宿称他“变态宁仔”，称慕容烟雨为“烟雨老贼”）带着【五行剑奴】来救场，说只是老爸来找儿子，逮住【慕容胜雪】就要走。

    【白丑生】也传达【鬼尊】命令，放行。鬼市这边“来日方长”，慕容府这边“随时奉陪”，双方都有台阶下了，停战。

    此时最不爽的是地宿，最爱玩的人这回没玩上。好在慕容烟雨撂了狠话，相当于约战下次见面时。

   父子、兄弟、叔侄三人谈心。

    胜雪表示：“还以为你的心中只有剑，想不到……（你还记得我这个儿子）”。慕容烟雨不听他说完直接动手教训儿子。（严厉谴责，这种教育方式是不对的！）

    宁叔调解。胜雪表示：老爸从不在意我的想法，也不让我把话说完。慕容烟雨表示：让他讲。

    胜雪表示：绝对不回家，要自己创业。慕容烟雨表示：慕容府的基业不接手，跟一群杂鱼创什么业。

    胜雪表示：我鬼市的同事中高手如云，不是杂鱼。（贬低我身边的人就是贬低你儿子我！）慕容烟雨表示：潇湘十三剑都没练好就出来混很危险的。胜雪表示：宁叔不用翻译了，谈不拢了。（老爸永远看不上我，只能证明给他看。）

    慕容烟雨表示：回府，这不是商量，这是告知。胜雪表示：要我回家不可能，要命一条。

    矛盾升级。慕容烟雨表示：真以为恁爸不敢！

    宁叔调解。慕容烟雨下台阶，表示：按我以前的脾气是打死也要带不肖子回去的。（性格脾气方面，胜雪真的很“肖”。）胜雪表示：反正有师兄在，少我一个不算少。（你眼里从来没有我，师兄才是你亲儿子吧！）

    宁叔表示：你们都够了。提议：一年时间，胜雪在外闯荡，大哥别干涉。一年内胜雪闯不出名堂就必须回府。慕容烟雨表示：同意。胜雪没表态，回鬼市了。（鬼途不行就换鬼市，一年不行就再一年，反正回府是不可能的。）

    慕容宁问慕容烟雨为什么留名风云碑。慕容烟雨没回答，只让慕容宁陪他去古岳峰。（看起来还是剑者在剑道上的追求比较多。）

2. 黑白VS任孤沉  “苦海任孤沉”

    任孤沉的“无相离火”可破黑白的“离合并流”。这里终于交待了任孤沉的绝学、前“天下第一指”的功法，名为“无相驭虚指”。

    两人一边绳上荡秋千一边打。不知不觉离开了黄昏夹缝，到了人群密集处。黑白对周围环境变化有反应，看起来他是不大喜欢在人多的地方打。（不想波及无辜吧。）任孤沉反应更大，乱了方寸。

    任孤沉“惊雷破梦”，黑白“一气化九百”。之后任孤沉不见了。黑白郎君表示一定要再与完全状态的任孤沉交手。

    （任孤沉“无相驭虚指”的招式可能是按八卦来的，已经有了一招“离火”【离】和一招“惊雷”【震】，不知道还有没有乾坤、兑艮、坎和巽。）

    诸葛穷赶到黄昏夹缝没见人，顺血迹找人。找到的时候任孤沉正在被人欺负。任孤沉怕见生人，被别人当成精神病患者，毫无还手之力，手里只紧抱着一个白头发的布娃娃。

    任孤沉回忆。

    小时候因为发色异常及父母早逝被村人当成怪物欺负，【司马良欢】找到他，收留了他。司马良欢（小穷称他“黑心欢仔”。此处应召唤温皇和狼主。）是【云山居】掌门，已有一个徒弟，就是诸葛穷。由此结缘。

    （看起来任孤沉爱吃糖是因为那是初见师尊时师尊给他吃的东西，也是师尊对他的偏爱。）

    三人相处的时间，任孤沉逐渐对师父和师兄敞开心扉。司马良欢性格达观，于无声处施教化。诸葛穷性格随师父，乐天知命，虽然资质差了些，还是成为任孤沉认可的师兄。

    三人一起欣赏司马良欢最爱的黄昏美景。（大概也是“黄昏夹缝”名字的由来。）

    师父送给任孤沉一个形象像他的白头发布偶，是师兄爱心特制的。

    但好景不长。司马良欢身故了。（《鬼途》里交待是在西剑流之乱中加入俏如来领导的“天地双部”，后战死于协云关一役。）

    任孤沉醒来。

    任孤沉重伤但不吃药，诸葛穷把药偷加进红豆汤让他喝，结果被泼了一脸。（阿穷表示“奶爸”难当，师弟难哄。）

    任孤沉：你才内伤，你全家都内伤。（药太苦，我不吃药，我要吃糖，我要师父！）

    诸葛穷：论关系，你也是我们家的。（乖乖吃药，内伤才会好，师父也不想看你受伤。）

    任孤沉：那就带我回去啊。（外面太恐怖，我要回黄昏夹缝。）这个天下，只有那里，是我的归处。

    留名风云碑引出任孤沉的【明灯元史·司马魁宗】（话说“奇罡魁宗领天道”那句难道不是他自报名号，是诗号最后一句？费解。）正式出场。他和司马良欢是同族兄弟。

    （诸葛穷不知道他，应该没听司马良欢提过，看起来关系不怎么好，可能有恩怨，或许涉及掌门之争、门派理念之类的。他的目的之一应该是引任孤沉参加风云碑之争，可能对诸葛穷也有企图，毕竟阿穷学了司马良欢的“逍遥无德功”，算是他的正式传人。）

3. 苗疆方面

    御兵韬把忆无心留名风云碑的事宣传了一下，忆无心这边麻烦少了很多，压力大了很多。风云碑“术”项之争有燕驼龙名声在外，她不算危险。

    御兵韬自己的“刀”项之争，虽然口称“是必须赢”，但是他自己总记挂着和天剑慕容府的恩怨，这样的状态并不好啊。

    风逍遥和风铃一刀声以前会过，十招惜败半招，“险”项之争五五之数吧。

    御兵韬提到会有人“为了胜利不择手段，轻则观察之后伺机下手，重则阴谋算计，关键时刻出面收割战果”。感觉后面马上就会有人这样做了。

4. 鬼市方面

    慕容胜雪回鬼市，受鬼尊召见。

    听天首的话的意思，慕容胜雪第一次去幽柩门的事（包括他想自成势力或者取而代之的心思）她已经知道了。

    胜雪野心够大，虽说经过一事也该有所成长，不过还是觉得在鬼市四方博弈之中，他可能会自己坑了自己。

    鬼尊和慕容胜雪的对话中，提到了世人贪心——“财”“勇”“名”“权”“色”“理”。特别提到“理”，感觉有点对应玄武真道，玄武真道的教义确实是“理想主义”，而这回可能真的如同“佛劫”一样又是一次理念之争。

    另外提到鬼市的“天老地师”各有所贪，老爷事必言利益，大概是“财”；地宿好斗，可能是“勇”。天首，“财色名权勇”感觉都不像，是“理”吗？没出场的【偃师】又是什么？

    地宿、老爷、白丑生三人唠嗑。白丑生特别提到了地宿手下的【冷总管】也是年轻人，这是要出场了，或者有没有可能已经出场了？

    老爷和地宿提到风云碑的生意，看起来是要接第2集的内容，和地宿谈合作了。

    随风起和六隐神簇向天首提风云碑的事，天首表示：要去就得赢，怕死就别去。天首自己看起来没有争斗的意愿，但本集末尾凰后来巧木宫与老爷交易，看起来树欲静而风不止，单铳对双枪不远了。

    六叔留名“弓”。看他对“霸弓”一词有反应，说不定正像随风起说的那样，他和“霸弓祝武娘”本人或者“霸弓”有什么关系。

    随风起留名“险”。一个擅长用剑的人，改用别的武器去争天下第一，怎么想都感觉略儿戏。不过，“险”项留名的是三个“风”，还算有噱头；而且用的是九冥的武器，也算是精神的传递和情感的寄托吧。本集末尾遭遇风铃一刀声，有点觉得随风起就是出来衬托新人的。

5. 江湖上或者玄武真道方面

    【五虎门】【乐铭觞】要去风云碑留名，杀对手【东陵派】多人。（这里提到岳灵休为东陵派出头的事，应该是《鬼途》里岳灵休遇殷若微那次。）

    乐铭觞的话中提到“祭品”两个字，感觉不是随口说说（或许风云碑之争真的是一场献祭）。

    被【海华派】【韩竹语】所阻。（这里提到海华派和玉衡派的恩怨，是“墨乱”篇发生的事：玄之玄掌握尚同会时的政策是不加入尚同会就不受保护，海华派没加入尚同会，所以被玉衡派欺负也没人管。这件事刺激到尚同会中还算比较正直的武敛君，他看不过，所以不听玄之玄的命令，私自出手为海华派报了仇。之后武敛君被玄之玄杀掉了，临死才得知俏如来没有冤枉玄之玄，他确是黑瞳之首。）

    看这两个人受伤后的反应，他们都是喝过最终形态的亡命水而没死的人。

    乐铭觞问韩竹语“不跟我同路吗”，字面意思是问他去不去风云碑留名，但是感觉还有一层意思是问对方是不是“同道中人”。（感觉至少乐铭觞这边是有组织的，或许就是玄武真道。）

    韩竹语没回应，似乎是不同路的。（但是听乐铭觞之后那句“武道上再见”，又像是知道了对方同属组织之后不再相杀。）

    苗疆【鸮羽族】现任族长【羚罕】杀人并留名风云碑“枪”。她也是喝过亡命水的。【骡族】的族长【猷朗】对羚罕受伤后快速愈合似乎感到诧异。他应该没有喝过亡命水。而且他没有留名风云碑，说明他对苍狼虽有不满，但还是服从的。（从他们的对话可以看出来，苗疆的部族对苍狼登基以来的中苗和平状况不太满意。对内一直是怀柔政策，没有彰显武力；对外又停止扩张，没有给予他们足够的利益和种族荣誉感，可能是苍狼不受待见的主要原因。）

    【霸弓】【祝武娘】一出场就连续干掉四个留名风云碑“弓”的人，其中有两个还是连六叔也忌惮的高手。祝武娘是玄武真道的导师。祝武娘见靳铅华。从她们的对话可以看出，祝武娘留名风云碑不是为了所谓的“真神”。可能她另有目的，也就是对她很重要的放不下的那件事。（比如找人？比如证明女人比男人强？）也可能意指祝武娘争胜之心太重，违背了玄武真道“谁是天下第一不重要”的这种重在参与的精神。值得注意的是祝武娘信誓旦旦地说“此行没伤害任何人”，分明是说谎了。（可能是因为知道靳铅华不喜杀戮而故意隐瞒。但也表明了，理想再好，也架不住追随者说一套做一套，难免会变质。）

    玄武真道这边，从恋红梅的视角交待了他们的社会形态。大致上是“起居与共”“生产与共”“起居规律”“每日练武教习”“团体生活”“如同家族一般”“有烦恼向导师倾诉”，而恋红梅说“如桃花源一般”。（我只想说和“桃花源”完全不一样啊，“桃花源”那是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的自给自足，根本就是反对集体生活的。）概括一下，差不多就是原始社会那种共同生产（没提分配方式，按陈述者的满足程度来看可能平均分配或者按需分配）、集体生活加上军事训练（说不定也有军事化管理）。

    同时，也交待了玄武真道的阶级制度。地位最高的是【教宗·靳铅华】；仅次教宗的是【圣导师·接天岚】，他替教宗打点大小事务，应该是实际上的掌事者；之下是【导师】，负责指点教众习武。其下教众有没有再分等级不清楚，但是很明显，接待新人那些统一着装的教众和平民信徒是不一样的，至少是有职业分工的。

    恋红梅被安排到祝武娘名下。初见就有剑拔弩张的感觉。祝武娘一开口的话，有阶级歧视的意味，对恋红梅“身娇肉贵”“老板娘”的身份似有介意（感觉可以理解为“仇富”和歧视不会武功的人两方面）。恋红梅一句“还要倚靠男人吗”，引起祝武娘共鸣（可能正合她的观念）。

改换容貌后的步清云祭拜父母，将自己从前的衣服放到了父母的墓前，遇见枭岳。

    （这一举动仪式感很强，像是清云在告别从前的身份，从此要做另一个人。但是这个举动本身让人觉得他根本放不下从前的事，改头换面对他来说不是重启人生，而是逃避过往。）

    “烈阳凝冻雪焚烧，天数驾前犹折腰，半梦乡途迷远道，孤雏血泪满江潮。”提起清云的事，枭岳说了一句“为什么这种事情发生之后，都是先检讨被害者”。

    （这个现象实在太普遍了，虽然不是正确的行为，但是确实有心理依据——一方面，谴责被害者总是比较容易的，因为施害者通常都比较强势，人总是趋利避害的；另一方面，谴责被害者是一种心理暗示，总觉得和被害者划清界限，同样的灾难就不会发生在自己身上。说穿了，人会这样做，其实就是“害怕”。）

    枭岳说会替清云的父母等他回来，这话对清云应该有一些触动，所以他才叫了一声“枭岳大哥”。枭岳看见衣服，知道是清云，但是没追上人。

    （清云来的时候有显示传送阵的样子，离开的时候大概也是传送的。另外，他的变化真的太大，现在已知的玄武真道的人都不像他的样子这样奇特。是说只有他受到玄武真力的影响，所以变成了这个样子？清云这样子，真的会成为终极大BOSS吗？）

6.尾声及下集预告

    随风起、六叔竹林遇风铃一刀声。风铃一刀声是杀手（看起来之前出现的画像的镜头，是他在确认猎杀目标了），所以这次是杀手对杀手。风铃一刀声的这个看起来像木匣的东西，不知道是做什么的。（表面的图案，细看是图，远看感觉有“风”和“铃”两个字。）

    凰后巧木宫与老爷交易，凰后想要古岳剑谱。（凰后想要古岳剑谱，看起来是和墨家、鬼谷之争有关了。）

    下集“凰鸣巧木庭，一刀响风铃“。

    凰后和老爷交易的代价，可能和对付天首有关吧。期待单枪会双枪。

    六叔、随风起遇风铃一刀声，“险”项的争夺猜测随风起会败，但毕竟二对一，应该没有生命危险。期待新角色的武戏。

    俏如来整集没露脸，终于在下集预告中露了一下脸。下一集应该尚同会方面会有动作吧。