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佛剑分说逆天斩杀邪之子引来的思考

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发表于 2020-10-12 11:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 lastm 于 2020-10-12 11:53 编辑
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& N2 R2 G# r. T1 `! G: x故事背景介绍:佛剑分说为了探寻比玄空血劫更大的灾劫,通过时空之门前往三十年后的未来之境,发现届时三光尽掩,暗无天日,人类已经沦为嗜血族豢养的家畜。佛剑回来之后便开始阻止这一场灾难的降临,与梵刹伽蓝一同设计嗜血者西蒙和邪之子,最终将灾难源头邪之子引致未来之境消灭。
- _5 s3 f# P2 I: W) L佛剑与小活佛梵刹伽蓝对话:; Z5 c$ l/ l, z$ \- J3 V
梵刹伽蓝:圣行者相信天命吗?' D2 a2 F9 u1 G/ e3 n
佛剑分说:相信。
! t+ @) h7 H3 c0 P梵刹伽蓝:若灭绝希望是天命所归,圣行者该如何做?$ x( t7 `+ S- m) W
佛剑分说:逆天。
3 \  w7 T" S! m
- `$ e/ Y! b3 R! t+ l包括佛剑分说跟邪之子的最终战当中,邪之子也说,既然你看到三十年后的世界是如此,那便代表天意既是如此。这里便引发了楼主的疑惑。佛教、道教有这样一种观点,顺天命而行,不要去强行改变。正如梵刹伽蓝所说“若灭绝希望是天命所归”,冥冥之中注定人类最终会被其他所取代,为什么佛剑和小活佛都做不到顺其自然,而是不惜一切代价要逆天呢。引申到我们的日常生活,所谓的孽障就是凡人为了一己私欲,而强行扭转、改变某些事物。这样的例子生活中比比皆是,每个人都希望在别人身上贯彻自己的三观。但事实上,费尽心思所求的一切,不是你的还不是你的,是你的不去强求,时机一到自然会属于你。" P/ i- j7 ^4 ?' S( f  J8 p% n
沉沦在苦海中的普罗大众,没有谁能完全做到顺其自然,只有各自程度不同。+ H  C! Y2 _2 \& O# U

2 x, y9 a7 \$ K  L3 a后来楼主又想到,既然说灭绝希望的未来之境是天意,那佛剑从能够穿越时空之门那一刻起,这也是天意如此。假如天意不允许佛剑更改未来,那佛剑压根就不可能去到未来。8 g3 X( [( S/ i- M, x) m; ]% ^! V
这样便陷入了一个死循环。每个人做的事都是命中注定。1 m0 {" S) t; g* Z2 \; A
假如说一个孩子决定选择走B道路,而不愿意走大多数人走的A道路,那说明天意如此;对于他父母来说,也许应该顺其自然。但是他的父母偏要强行扭转,干涉,甚至极端情况下害死孩子,对于旁观的第三者来说,他们这么做也是天意如此。
& L! }$ D0 v+ l3 x& r) i+ m这样解释, 就没有什么事情是该不该的了,无论怎样都可以解释为天意如此,那就没有顺天而行这一说法。. G/ I6 X& M! Z& b, L
有人选择改变别人,有人选择改变自己。  l/ X" g7 J! |# ~* C0 |" K
无论那种做法都能解释。
7 ?! I8 s1 ^: x4 n1 l: O0 e. r" k& I, f: C- {5 t7 z. R
楼主发现,顺其自然只是一种自我安慰,而人生在世最大的魔障就在于自己内心。自我安慰也是一种必需的救赎。
$ v* F2 V. X- B" Y探求生命的哲学会发现,即使最好的做法是作壁上观,但我还是永远也做不成一个没有感情的旁观客。不是什么都不做,也不是什么都去做。于己于他虽不强求,但还是会继续秉持内心的正义,做力所能及的事,始终问心无愧。对于别人践行的道路,即使非我所愿,也只有靠他自己明白。
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发表于 2020-10-12 19:35 | 显示全部楼层
佛剑去未来不是为了什么大劫,是因为素还真死了,要重塑肉身才去采的莲花 ,正好看到灭绝希望的世界

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发表于 2020-10-12 23:35 | 显示全部楼层
就人的角度而言, 無論順天逆天, 像是都取決於 "抉擇"/ Q; e: b; ^8 N1 P5 N2 J# ?- g
天意是滅絕希望的世界) Y7 M; m! o* \% N* @) u  P
但佛劍站在眾生的角度, 不能接受人類滅絕的結果, 所以決定逆天* Y5 c& _3 n. f- G! q
) _. y, H' H) @! c
無論是順天或逆天, 可以都是天道下的結果
# {7 w7 l8 Q8 T- r6 Q" L$ c" `因為奇異點的產生--  有佛劍這個人, 具備逆天的能力# E/ Z+ Q# e8 m6 F4 B2 I: L2 l
他成功了, 沒有滅絕希望
0 i5 g# I2 k# v" b6 @: g: Y% \+ {他失敗了, 就真的走向滅絕希望的世界- E; i' S3 y! B' @4 B
" M/ w5 k' k- u
廣泛的來說, 每一種結果, 大概都算是註定 (天意)" `) }0 {; T7 @
差別只在於, 當事人的決定與發展~~吧& Z& [( s* q4 @. ?

( e4 Z1 b5 {# D, P" m; T不過,
: J1 w; ?2 e5 B: `1 R: Y對於個人來說, 大概很多時候都可以順其自然
9 h3 {" S& A6 ?6 x3 w. d但對於一個群體來說, 很多時候都不能順其自然- f/ V: P( n( c$ q
. M0 J% F7 u6 s. [1 z4 l* P
回到那段劇情
# m7 l4 H$ @0 N0 S6 P天意欲滅絕人類希望
3 [; A7 B% A6 w8 O* {) G但是重重滅絕之中, 又唯有一生機---就是持佛牒, 揹殺生罪的佛劍分說
9 l4 W6 V9 _3 y6 G; \+ T( f即使天意如此,
2 u/ n& }* v6 _但仍有人為餘地可變
; o6 \0 I" t0 p- j/ F1 o# Q: M7 O: r撇開順天與逆天
; W5 k" l, K& }. U; M- v9 u嗜血者的出現, 決定了未來的世界,
; [1 ^3 [& K3 i* M9 m  s而人類不能接受嗜血化, 自然就要盡力爭取與反抗6 x1 f% V* Y' h# p) V9 l6 C
無論成功或不成功,9 S: i9 C% I4 O8 p
就是一旦決意, 就盡力而為
1 p3 ]) w& @1 a0 k3 U: g) O, o# p: P# m, o: `- [) a
附帶一提:
7 Q- @- O1 Q4 f6 j, C' K% j後來的劇情有提到如果當時沒有滅殺邪之子, - D+ j5 X& j( {
苦境進入滅絕希望的世界線% ^: ]+ N& g% R4 @
那時的奉天與仙腳一干人等的未來,對照當時的佛劍與佛子的一系列行為,* W# f' F# r  ^. m/ U1 |+ |3 E- w4 k0 ?
這對比也很有意思呢

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