若是此身不为偶，何须颠转真性情——漫谈墨倾池

有琴绿猗 · 发表于 2017-7-9 01:01

　　题记：
　　这就是那篇一年前预告过“圣司会开单章”的单章。
　　最初动键盘开始写这篇的时候，它还不是盖棺论定，但其实不用等到盖棺论定，他就已经不是我所认识的那个圣司了。罪恶坑风云变幻，方寸里初心蒙尘，说什么三千繁华，不过是弹指刹那，诚所谓——名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘，牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
　　曾经我曾说过圣司是要开单章的，然而果然计划不如变化快，大约就在我还没来得及写完这个单章的那两周里，圣司的剧情急转直下，原本我们缜密推理过的那一切，瞬间摔在地上变成君子岩上来的风一吹就飘散得再也找不到的粉末……对此某听的评价是：谁叫你不早点写完的，活该！
　　好吧，我觉得他说的对。
　　后来，随着圣司他每次出场都变一变的人设，这篇单章也就一而再再而三地推迟了下来，终于，推到了盖棺论定。
　　以下，是正文。

　　1、负江山，不负江山——从原设说起
　　墨倾池，儒门圣司，出场于霹雳谜城之九轮异谱25章，退场于霹雳天命之仙魔鏖锋Ⅱ斩魔录第1章，期间经历了：霹雳谜城之九轮异谱、霹雳狼烟之九轮燎原、霹雳狼烟之万堺尘涛、霹雳狼烟之古原争霸、霹雳天命之仙魔鏖锋这几部剧，斩魔录就不算在内了。
　　墨倾池的故事，还是要从那卷江山图说起。
　　那时九轮天为患，逆三教成劫，一部“君子风”秘笈，让人看到了三教传人再渡红尘寰宇澄明的希望，由三教传人来清理门户，仿佛也是那么的天经地义。
　　那时的他超然物外避世远隐，他撑起的那片天犹如桃源。然而文诣经纬，又岂是一个跳出红尘的去处？经天纬地，是为经纬，他身负江山，又怎能辜负江山？身为儒门圣司，自是另有期许，所以当缥缈月循迹前来，风尘染指流年，他曾质问，同室操戈，师出何名。
　　然而俗物既至，风波又怎能不兴？那一日，他的笔下终于落了江山。
　　我们曾说，一个人的姓名不一定准确，但他的字号往往与人相符，一号云天望垂，何等孤高？剧中曾经提到，离开儒门后，他将遭受瘟疫饥荒侵袭的土地变成一片欣欣向荣的世外仙源，于乱世之中，能护一方百姓，安一处黎民，便已是莫大功业。他，创文诣经纬，居穹顶之末，就算不说心比天高，至少也算得上志与天齐。
　　然后再来看他的诗号：话九宸，挥袖风云尽，江山何沉？随逸兴，负手乾坤定，苍黄为轻。
　　霹雳史上诗号是个很有意思的东西，诗号就是一个人的总述（当然了近几年的诗号就不提也罢了人物都可以随便编剧揉捏我也是醉醉的），也是人物性格的缩影。九宸，意为九天；苍黄，意为天地。墨倾池的诗号算得上近年来少有的佳作，这诗号并不长，却直白地连用了九天、江山、乾坤、天地等大题目，又非常巧妙地用几个动词和形容词，轻描淡写地将这些大题目随手扫开，而这些，其实是墨倾池的态度，也是人设的最初，官方对他的定位。
　　所以可见墨倾池本不是一个淡泊的人，名利无争，不等于无欲无求，大好江山如画，岂可拱手让人，所以即便是对三教内斗亦是对当下的三教主事人如此失望，在得知儒令亡于外族入侵后，他，江山在负。
　　这个事情乍看并没有问题，但若是我们细细分析就有趣了，那时的墨倾池常年隐居，事实上是不问世事的，这一点，从他对当时的大反派九轮天一无所知可以证明。而文诣经纬方面即便有专人在支应门户那也绝不是墨倾池，远沧溟有可能，但我倾向于玉徽清（因为二爷实在不太令人放心╮(╯▽╰)╭）。
　　而不问世事的墨倾池对于三教内讧同室操戈倒是十分的清楚，这个问题，除了三教那乌漆麻黑的内斗历史着实不争气之外，也算是儒门圣司终究是儒门圣司、并无一刻弃家门于不顾的一个佐证罢。
　　刚才我们说过，墨倾池从来不是个淡泊的人，而且他也从没有想过要把自己伪装成一个无所求的人，问题是，这样的人为何要避世远隐？接下来，我们作一个反推，来寻找圣司过往行为的合理性。
　　嗯，这里容我先向某听致谢，反推合理性是个好玩的游戏。
　　然后容我老调重弹一下：让我们把剧中人作为“人”来考虑，而非任人摆布的“偶”：于是，这里的墨倾池当然也是一个有独立思维的人，一个会有利害考虑的人，既然有了利害考虑，那么，趋利避害是人之天性。
　　然后容我再老调重弹一下：我很久以前曾经说过一个例子，比如一个作者先表示我有如此这般的一个大纲现在我在写这个小说了，结果等他小说写出来大家看到了却发现和大纲不一样，那你到底是要以大纲为准还是以最终的小说为准？你会跑去告诉作者说他写错了么？如果我说以大纲为准，那大家会以为我疯了吧？既然这样，就剧情来说我们到底是要以那些不管是胎死腹中了的剧本或者被砍掉的线为准还是要以最终看到的剧情为准？
　　最后，我们回到原来的话题，我们暂时先不考虑砍线改戏吃人设这些事儿（下文我会专门来讨论这些），而是以现有的剧情为依据，对圣司过往的行为、性格上可能发生过的转变，来反推一下合理性。
　　话题需要回到万堺同修时期，是因为那是“这一个”墨倾池故事的开始，那年万堺尊主遇刺据说身亡，主谋，是以墨倾池为首的激进派五人组。这件事情沉埋了若干个甲子以后到了万堺尘涛时期又被重新翻了出来，彼时大侦探解锋镝忙着查明事情的真相……
　　这里我就需要再重申一次自己的观点：刺杀万堺尊主是个由于政见不同而在理念冲突下发生的政治案，别再和我争论什么是非了。你们怎么不去讨论刺杀林肯是不是正义的？赵匡胤陈桥兵变你们怎么不去问个是非？所以以当时来说查明真相可能确实有其必要性，但就不要和我说还谁的公道这种屁话了，政治事件有个屁公道？真是信了你的邪！政治也罢，皇室也罢，无非就是一句成王败寇，通往权力巅峰的路，哪一条不是铺满了枯骨！
　　大家或许还能记得，万堺同修的起因，是以济世为己任共抗食人族幽都，但在我们所直接看到的那段故事里，他们折腾到底不过是达成了一个道魔两治日夜为分的怒山协议，也就是说，幽都妖魔夜晚还是会出来吃人的。而在这个时候还有一个有趣的现象，也就是同属万堺同修的弓弧名家无视怒山协议照样夜晚杀妖。我之前说过，此事万堺方面并无表态，而幽都仿佛拿他们也是木有办法甚至都没各种追杀。此外我们还要考虑这个时候万堺同修和幽都的状态，当时呢，双方的老大各自受困于所中之伤，应该说，这差不多也就是双方能心平气和地坐下来签怒山协议的根本原因了，毕竟谁都没本事打了……
　　上面所说的是剧情，那么从这段剧情来作一个合理性分析的话，当时的情况很可能是万堺同修和幽都打得犬牙交错两败俱伤了，否则无论哪一方占着真·优势的话肯定要把对方搞死为止。也就是说，日夜分治是无奈为之，这个细节，我印象中是有剧情为证的，若有道友有兴趣可以去查证一下。
　　怒山协议后，人与魔暂时相安无事了，双方各自收兵，身受重创的两个老大忙着养伤，手底下一堆虾兵蟹将也该休养的休养该生息的生息，而双方处在势力最低层的平民，则在一定的时期内总算可以安稳度日了，双方看似达到了一种平衡状态，但请注意，这个平衡是一种极不稳定的平衡，它很微妙，随时可以打破，因为这个平衡它本身就存在两个非常严重的问题：一是魔天亮自觉回窝但人天黑还在外面逛；二是魔吃人但人不吃魔。这两个矛盾不可调和，那么和平协议本身就是扯淡！——后来我们知道，这个平衡，果然被打破了。
　　打破平衡双方都有责任，幽都搞了个魔月出来给自己加BUFF，然而弓弧名家也不是吃素的，搞一堆人入夜跑出来杀魔不算，玄真君还给了魔月一箭。总之也算是各有斩获，但，事情并没有到此结束，幽都固然是心心念念要反攻万堺，但万堺那边呢，这么些年过来，形势却也变了，如今的万堺，万堺尊主已经不再是那么一呼百应万人景仰了。
　　我觉得有可能万堺尊主既是受伤势所困，也是有其它的原因，可能有维持现状的想法，但维持现状，却不是当下各派门想要的。这话我们把它说得直白一些就是，曾经符合万堺利益的一些状态后来不符合大众的需求了，形势已经发生了变化，但是上位者却还没有意识到。
　　这样就很尴尬了。
　　纵观人类历史，社会的变革无不是以年轻人为先锋，所以倘若万堺如此，也很正常。谁的青春没有喂过狗？所以我们或许可以假设，遥想当年，年轻气盛（？）的墨倾池，也一样难免恃才自傲，目无下尘。
　　所以大家来试想一下，以下的猜测是不是合理……
　　大战之后各自损失惨重的万堺同修和幽都和谈签订怒山协议，从此达成道魔两治日夜为分的平衡，这个平衡在（可能是相当长的）一个时期里保证了双方都得以生存。但，随着岁月变迁，形势也发生了变化，双方都不再满足于已取得的利益而对对方的势力范围有那么点儿小心思，这小心思成长到一定的程序后，双方都蠢蠢欲动了起来。当然最初可能是试探居多，比如，嗯，放个卫星什么的，或者捅死你个把小兵什么的。
　　但后来这小小的试探已经满足不了双方了，于是，有一些更为激烈的举动出现，这个我们可能就不得而知了。
　　也就是在这样的时候，有那么一些热血青年（哪里不太对），他们才华过人，他们能力不凡，他们自认为而事实也（部分地）证明了他们确实（在某种程度上）可以只手擎天，他们都是各自门派的佼佼者，是人中龙凤。这些热血青年，比如政治倾向比较激进的墨倾池等人，不甘心道魔两治，不甘心继续维持那个该死的平衡，他们要的是更多的自由，最好能彻底干掉幽都群魔，让人类能够自由地行于地上，不管白天还是夜晚。
　　我们必须承认，从人类的角度来说他们的想法是对的，但问题是这个念头不知为什么（后来他们知道了）得不到万堺尊主（保守派代表）的支持，于是，热血青年们可能就会认为，是这个腐朽的旧时代限制了他们向敌人发起最后的总攻，所以，攘外必先安内，想干掉幽都，首先应该干掉这个保守派的大头目！
　　所以我们看到，这个激进派五人组谋划了刺杀万堺尊主的行动，但，得益者其实并非这五人中的任何一人。
　　原因很简单，因为他们本来就不是为了任何一方的利益来做这件事的，由始至终，行刺万堺尊主，并未带着私欲。
　　他们刺杀了万堺尊主，他们认为可以堂堂正正地向幽都宣战了，但后来我们却看到，事情的发展和他们想象的……并不一样。
　　杀害万堺尊主并不是解决问题的办法，幽都远比他们想象的要强大，万堺尊主的作用也不是他们以为的那么渺小，只是，等他们明白的时候，一切都来不及了。他们确实最终还是达到目的，封印了幽都让人类得以自由生存和发展，可他们没有想到的是，为了这个目的，他们付出的远比他们所准备的，要多得多！
　　决战幽都失利，应该是给墨倾池也是给这群年轻人的第一个打击。付清商的牺牲，对墨倾池大约是第二个打击。而最后，万堺牺牲了整个易天玄脉。
　　我相信这一切不是墨倾池想要的，所以他会不惜一切保下意轩邈和易教遗孤忘霄冥（改名为远沧溟），而离开儒门，更多的，应是出于心灰意冷。
　　对剑道的追求，我是认可的，若没有这种追求，他不可能达到那样的高度，但，同样也是因为受了这次打击，冷却的可能不只是那颗救世之心，甚至还有对剑道的追求。所以，在文诣经纬内，我们其实看不到对武道的追寻，远沧溟这个二当家更是一个典型的……嗯，打不过也跑不过吧，大概是这样。
　　墨倾池对远沧溟的感情是真的，但他显然并没有好好教远沧溟习武，然而绝不是出于私心，更多的，应该是一种期许，他不希望远沧溟卷入江湖风波，就连名字，都带着这样的一种祝福。这可能是对易天玄脉的愧疚，但也可能是对自己过往之路的怀疑——武道，可能真的救不了世。
　　所以我们同样有理由猜测，创立文诣经纬时的墨倾池，可能已经放弃了对剑道（也是对武道）的追求。
　　后来，就到了清荷纪年万堺尘涛的时期。
　　这个时期的墨倾池起初是不愿入世的，在缥缈月找到他时他更是质问同室操戈师出何名，可见当年的事情于他还是一个阴影。但后来，儒令死了，死于又一个异族的入侵，而这，真正触怒了墨倾池。对此远沧溟曾说，江山在负，这是要动真格的了。是吐槽，其实也是解读。
　　后来墨倾池果然动真格的了，冲出去把罪皇呼了一脸……
　　如果事情这样正常发展的话，墨倾池就算是战死都有可能，然而，后来墨倾池遭遇了九轮天被砍线……哦不对，说好了先不提砍线这茬的。我是想说，后来，墨倾池遭遇了应无骞。
　　说到应无骞不得不说，在我们所作的反推合理性里故意忽略了当年万堺同修时期所谓墨倾池和应无骞的勾结，因为这是整个合理化中最不合理的一段，完全无法解释，而且这段剧情又是后来才出现的，我能理解编剧可能是想借此表现墨倾池从一开始就是黑的他就没白过，由此解决墨倾池突然黑掉的矛盾。但问题是，这样和人设是冲突的，不知道在当时编剧有没有想过怎么去解决这个更大的矛盾？好，这个话题跳过，我就是来解释一下为什么不提当年的应无骞而已……因为他就是个BUG没什么好说的……而且从当时的剧情来看，编剧明显已经破罐子破摔并不打算解决这个和人设完全矛盾的问题了。
　　关于圣司突然黑掉这件事我们之前曾经开玩笑说：圣司表示编剧对我说要么加戏要么狗带，我作为一个要养家的男人怎么能轻易狗带所以只好选择了加戏……这是开玩笑的说法，这话说得正经点儿呢，那就是编剧笔力不逮其实是驾驭不住了。只是我们没有想到的是，真相来得如此轻易，后来的后来，编剧表示，嗯，你们之前开玩笑的说法其实真的是真相（某编说：圣司黑掉我是同意了的，在……大概不黑就是死的情况下）。
　　墨倾池遭遇了应无骞，以这两个人来说，应无骞这个心机boy要骗墨倾池甚至利用他，其实挺容易的，毕竟墨倾池这人吧，始终不擅长玩心机。再加上事实确实是佛门独大了挺有一段时日，所以如果是墨倾池被应无骞说动去坑一页书，这事儿在当时也有其合理性，这是另一个层面上的攘外必先安内。而且当时的墨倾池未必不是自愿给儒门当刀的，毕竟幽都封印破解这个事情，墨倾池自认不是没有责任，意轩邈当年可是他保下的，远沧溟也是他亲自带大的，幽都破封至关紧要的人都和他有关，再怎么说，圣司也不至于要推卸管教不严的责任。至于没看住叹希奇那个混蛋吧这是另一个问题了……君子可欺之以方。
　　尽管事情到了这个地步，如果还是能正常发展下去的话，也还不至于失控，问题是后来，远沧溟死了……
　　这事儿估计才是真正让墨倾池彻底崩了的主因，对墨倾池来说，远沧溟可能是这世上最后一个真的想要守护的人：当年主战，坑了你爹，所以希望你远离江湖，但没有想到，隐忍也一样保不住你！既然战与不战的结果都是一样的，那不如重拾武道，至少主动权还在自己手上！
　　所以，如果没有万堺同修时期，那画蛇添足般的墨倾池和应无骞有所勾结，那么至少直到万堺尘涛时期、也就是圣司遭遇九轮天砍线自己初次改线的时期，圣司的戏其实还是挺完整甚至可以说挺正常的，性格的变化，对剑道态度的变化，以及相关的种种，原本都还可以有个合理的解释，甚至连到了清荷纪年时期对三教所谓内讧的态度变化，都能找到其原因。然而到了古原争霸时期，我就只能说，墨倾池吧，其实他疯了……
　　咳！

　　2、江山入画，君子成风——从改线说起
　　这个小标题本来是很正经的，但不知为什么（可能是接在上一段后面的缘故）突然就不那么正经了起来。
　　曾经江山为伴，所以江山长伴，后来负了江山，从此身负江山。本该是江山如画君子如风，却不料尘世来袭，江山终是入画，君子无奈成风。
　　当君子风真的成了君子岩上吹过的一阵风，由圣夫子开始的整个儒门就成了一个笑话。当年三教主战魔魁之时，需要的不只是至刚至强之招，更是恢弘天地的浩然正气，所以般若忏，所以天地根，所以君子风。
　　到后来一部招式只是一部招式，而清圣不再。本属三教不传之秘的儒门镇教之宝，突然就多出来一个不那么体面的出身甚至最后沦落到可以随意私相授受，无论如何都让人觉得有那么点儿尴尬。
　　然而严格说来君子风玩坏比这要早，但那时只能算是打了个擦边球，当初争王记时期病剑叟看到剑君使用君子风很激动，问是谁教的，结果剑君说是夫子，病剑叟很失望……他当然失望，因为不是他所想或者说他期待的那个人。当初墨倾池莫名变成君子风创招者时我记得有道友提到过这个问题，猜测病剑叟当时所想的是不是墨倾池……当然不是。病剑叟所想的显然是冷非颜，不然不值得他激动。所以从这一点来看，编剧还是有看过一些以前的剧情的（不然怎么抄），但跑偏了。
　　这样算下来迄今为止霹雳历史上已经出现了至少五个会用君子风的人，夫子，剑君，素还真，冷非颜，墨倾池。而经过了近期的剧情之后这个数字变成了六个，还要加上一个（莫名被私相传授了的）邃无端……
　　夫子和剑君是正统的传承，当然由夫子传给剑君可能或多或少有那么点儿无奈，因为剑君那时和儒门并没有关系，当时一方面是为了对付魔魁以及应付将来可能发生的三教主入魔这事儿，另一方面那会儿三教式微三位教主身边都没有人，而事后剑君也并没有就此加入儒门。素还真会君子风也合理，因为，如果编剧有看那么久远的剧的话应该知道，素还真的前三世分别是三教的领军人物。然后就是冷非颜和墨倾池了。冷非颜会君子风这来自病剑叟的暗示，其实已经有点跑偏了，我一时想不出冷非颜传承了君子风的合理性，另外之前剧中曾经表示镇教之招须由老教主亲传，这也是我刚才说君子风玩坏的原因。
　　所以这里的合理性推测就是，编剧（在搜索君子风的时候）有看到病剑叟剑君这一段，但是没有看到和素还真有关的那些事儿也没有看到和冷非颜有关的那些事儿甚至都没有看到和夫子剑君有关的那些事儿？该换搜索引擎了……
　　这里多说一句，某种意义上说，三教的不传之秘其实到了三传人以后就（注定）失传了，因为三传人本不属三教，除了叶小钗曾因其老佛传人的缘故到某佛门组织（可能是菩提学院，记不太清了）坐镇过一段时间（当时该组织因故人员凋零不得不找叶小钗坐镇，结果还被质疑）之外，另外两个根本没有因传人身份与儒道发生过密切关系，于是三传人事实上没有立场和资格来作正统的传承。
　　顺便再多说一句，君子风这边某人前几天吐槽说：“上周君子风的问题，我恶意推测是不是别的地方有人怼罪恶坑说君子风失传了，然后编剧就说并没有，你看无端学了，而且是圣司发明之前就教给他了。”首先我觉得这个事不无可能，然后就是，讲真，无端很冤的。（无端：坑我之前……你们问过我吗？）
　　曾经君子如风，何以君子成风？话题到了这里，我们确实需要回顾一些剧情了，接下来我们先来看两段口白。
　　第一段出自古原争霸09章。
　　荒野山道，圣司独行，手握寒冰石。
　　墨倾池：至此，也算寻得隐单锋之门路，要将单锋剑与君子风结合，再求武境臻上，这也非是空谈了。
　　（雪貂钻出触碰寒冰石，圣司躲开。）
　　墨倾池：此石冰寒非常，你勿要碰触。内中含藏剑气，会伤到你。（雪貂趴圣司肩头蹭）还是，你也欲提醒吾？哈～真是劳你操烦，不过放心吧，红尘雪虽未信任吾，也不会做暗箭伤人之事，她之言非假，此物亦真，因她要求自己的操守，否则，怎对得起她之美名。
　　（雪貂好像不高兴的样子，头扭到一边，嗯嗯几声...）
　　墨倾池：吾吗？你觉得吾行事有差，有负外名了。
　　（沉默片刻，雪貂跳下走到草丛中。）
　　墨倾池：也是。虽吾不求此名，但自与应无骞合作以后，所行确实多含欺瞒之意。行虽忠于正，贤名越传，却非依吾本性，但这非吾目标，不过形势下自然取得，吾倒也无意守之。你，失望了？
　　（雪貂闪开视线，嗯嗯几声。）
　　墨倾池：哈哈哈哈～沧溟若知道，必也将与吾争执，从前说的几番道理，也如同笑话。他是少染尘世，心思单纯，不知道百载沉浮，对功名利禄等，无一事在乎。这一生是否存在，又有可差别？所以人皆不免有所追求。
　　墨倾池：（仰头望天）儒家说，造化天下，即是愿造功名，既言人乐吾乐，看重的还是自己能得到喜乐。但吾也追求功名，见他人欢喜也不觉喜悦，要说吾的追求，也只有剑。为此，他物可放，只要不是残害本门就好。这事与正邪无关，好事也罢，坏事也罢，只要能得到吾所追求的剑境，吾都愿做。条件交换而已，为此确有行恶，吾不否认。你若厌弃，自可离去，吾并不强人所难。
　　（雪貂走到圣司脚边蹭啊蹭....）
　　墨倾池：虽是欲求在前，或许情谊更是难解，如果他还在，或许吾......（闭目神伤）罢了，吾要动此寒冰石，你暂避吧。
　　（雪貂离开，圣司运功催动寒冰石。）
　　墨倾池：喝～～
　　沉声落，气充盈，只见墨倾池力注寒石，顿时剑劲爆发，牵往剑身。
　　墨倾池：走吧。（奔离）
　　第二段出自古原争霸26章。
　　远沧溟墓前
　　墨倾池：（来到）右单锋之剑诀，如此已然到手，现在只要再得左单锋，吾便能将三个剑境合一，去完成与那两人的约定。为达此目的，也经历多事，然而吾，却只怀念从前，听你高谈阔论的日子，那让吾想起，最初对儒心的向往。（抚摸石碑，化出一坛酒，洒酒于墓前...）
　　墨倾池：曾经，因为如此，吾也想过，是否该忘却前约，就此守住经纬。吾之性，冷淡薄情，纵是推崇儒学，惯看百载纷争后，也已无心于治，无仁于人。一旦再次入世，为了他，必将不顾其他，一心求剑。（放下酒坛）
　　墨倾池：对于本门，吾所能做，唯将此学传后。譬如你，儒门的仁义，在你身上，必能得到很好的发挥。只是...可惜...（微侧身，低头叹息，片刻后抬头望天感怀）
　　墨倾池：事情终究发展至此，吾之追求，必直往无回，你已不在，也再无任何事能让吾动摇。（转过身）沧溟，你定是不满吧？（...）哈哈哈～纵有任何借口，你也不想再听吧？今日至此，你歇息吧。（伸手抚石碑，神情黯然，微叹息，离开。）
　　这两段墨倾池的独白，彼时曾被吐槽虚伪矫情，但虚伪矫情也该有观众，有人说那是墨在独处的时候也作戏……我就想说你内心是有多阴暗？这两段独白一段是对着雪貂一段是对着远沧溟之墓，我不觉得当此际他有虚伪的必要，更何况，一路走来墨倾池何曾解释？所以这两段独白很简单，就是他当时那样想，也就那样说了。
　　时机很有意思，第一次是准备去找任平生，这个时候的墨倾池想来还是有所顾虑吧，所以或多或少都还有几许说不出的黯然。但第二次就是拿到右单锋剑诀之后，一愿得偿，有欣慰，有得意，按说本该意气风发，然而身在那人墓前，更多的反而是感慨与感伤。那一刻，也是他最真切地知道，君子早已成风。
　　那么我在这里要作出的推测就是，此时圣司已经遭遇了至少是第二次改线，why？我们可以来清点一下。
　　最初墨倾池的人设是这样的：儒门高层圣司，创立现今的“文诣经纬”。清冷肃气、威德兼存，在文士风骨之下却也略有傲气。一身儒风的雪白衣裳，显示出忠于儒学、崇尚古贤，内外清心并遵于正派的处世之道。虽隐居于幽静之地，实则对天下之事了若指掌。墨倾池名字代表“清池染墨仍清，是表即便遭受染污，仍维持清心，心坚意定，不移本心”。
　　（所以后来在260期写角色漫谈的那个家伙，你去翻翻在你之前大概7期还是9期的月刊来着，还有早在2015年墨倾池刚出场就有了的官网人物介绍，你这么公然吃人设，你的节操不会痛吗？）
　　那么在他初登预言堂的时候，也有这样的描述：儒教地位崇高的儒门圣司，尚古崇贤，遵于正道的儒门高人，个性恬淡寡言，沉稳严肃，乃儒门镇教秘招君子风的创招者。许久以前，不知何故离开儒门，在游历武林后，寻得一处世外绝境创立文诣经纬，广传儒学。
　　很显然，墨倾池在最早的设定里是非常重要的一个角色，主要原因就是那招“君子风”。墨倾池出场于九轮异谱后期，那段时间官方突然祭出三传人海报这个大杀器，试图继魔吞不动城一帮老家伙之后再掀一波新老通吃的圈粉狂潮，而且如今回忆当时戏迷的反应，他们应该是一度成功了。所以当时我们猜测过，是不是官方想打造一个新三传人的组合，不过后来就没有后来了。
　　当初由于缥缈月带来的消息和九轮天的嚣张气焰，墨倾池作为儒门大咖终于出手，此时他的对手是九轮天，但，随后九轮天就崩了，爆掉了，被砍了，木有了，于是墨倾池就跟着尴尬了：本来好好的至少有一部可玩的，结果十分钟就给玩掉了！怎么办？新·三传人是不可能玩起来了，但很明显是精心打造的角色不可能就这么放他湮没（官方表示老子在你身上花了多少钱不能就这么打水漂了吧），于是把他转到万堺线上去，这是第一次。但，由于新·三传人的梗玩不下去，那这个君子风就需要一个交待，不知道罪恶坑是出于怎样的想法，也许是需要塑造一个先天的形象吧，就把墨倾池变成了君子风的创招者，然而到这个时候，君子风就不再是君子之风而只是君子岩上不经意吹过的一阵大风了。君子已然成风，墨倾池还是墨倾池。
　　那么第一次改线对墨倾池来说影响到底有多大呢？这个通过剧情来看的话我们不好判断，唯一能确认的就是，影响一定有，而且不会很小，但并不致命。因为从人设上我们可以简单粗暴地得到一个结论：墨倾池此人一定有黑历史，不管是过去的黑历史还是未来的黑历史，而这个黑历史，一定与三教有关。而当此际，与三教有关那几乎就可以断定与万堺有关了，考虑到万堺那伸手不见五指的乌七麻黑的过往，我确实蛮看好历史上的墨倾池曾经至少在表面上黑过的。这样来看的话，直接甩到万堺线去黑其实并没有什么问题。
　　第一次改线后，墨倾池就接下了万堺的剧本，并接受了在历史上搞死万堺尊主的重任……这部分的合理性我们在上一节作了反推，不再赘言。
　　历史上的事情有了解释，但此前我们曾经提到过一个很严重的BUG也就是历史上墨倾池与应无骞的合作，这个问题，我们得从那个所谓的约定说起，这里我们依然需要回顾剧情。
　　这一段出自九轮燎原10。
　　墨倾池：畅遗音。
　　畅遗音：圣司，真是久违。当年风采，犹在眼前，你离去的潇洒，曾使众人感叹，却不料，你也有回头求援的一日。
　　墨倾池：你找吾来，非是想冰释前嫌，而是挑衅吗？（微侧身）若是无心正事，恕吾无此闲心。
　　畅遗音：不过寒喧，圣司多虑。我都尚未提及圣司毁约一事。
　　墨倾池：不涉及武林之约。
　　畅遗音：是。
　　墨倾池：却是你将武林事送至吾之居处，果真是彼此不存信任，想以此测试吾是否能守约。
　　畅遗音：圣司这话说得伤人了。圣司开辟经纬，教育英才，非是求之济世护民，我们只是希望圣司可贡献良才。同时，亦以君子风来提醒圣司，“君子风德，诚信忠直”。
　　墨倾池：如此说来，是吾之疏失。那你们准备如何处置吾？
　　畅遗音：圣司是心系天下，虽是背信，却是合于道义。因此我们不予追究，但希望圣司，可担负起责任。
　　墨倾池：多谢谅解，吾自会负责。
　　畅遗音：如此便好。
　　墨倾池：现在可说正事。若说冲突，当指意轩邈之事，你们意欲如何？
　　畅遗音：意轩邈...当初此子愿入儒门时，便遭诸多反弹，因为他之背景来历，让众人忌惮，是圣司力保，方让他拜门而入。
　　墨倾池：是。
　　畅遗音：然而，虽经教导，他却冥顽不灵，只喜兵刀武事，而扬弃先圣贤思。甚至造谣生事，造成儒门内部动荡，让人失望。
　　墨倾池：他喜兵刃，也未曾伤人。不听圣贤之言，是我们教导不周。造谣之事只是妄言。
　　畅遗音：他背信弃约，承诺游历修心后归来，却再未回返，却是不可否认的事实。
　　墨倾池：此事吾会负起全责。
　　畅遗音：那就静待圣司之消息了。除此之外，还有圣司所带走的那名易教的孩童，也请圣司务必照顾周全，更勿让他知道身世。
　　墨倾池：他从来在吾照看，不会出任何差错。吾先去寻意轩邈，请。（微欠身致意，化光离开）
　　这是起初设定中墨倾池出走儒门的原因，也是他不问世事的原因，从剧集时间上来说，很可能也还是原本的设定，但这一切，经过了从九轮燎原后期到万堺尘涛的折腾以后，就变了。下面一段剧情回顾来自古原争霸第2章。
　　应无骞：易天玄脉被我们封在幽都，玄脉余众、意轩邈，以及忘潇然之三子若知真相，必成威胁。玄脉已然歼灭，他之三子，三教已决定将他们剪除。
　　墨倾池：不可。你有意让崇玉旨背负所有罪责，便不能与他行相同之路。（转身走近几步）佛门善性，不可能诛杀稚子，我们也应留存后路。
　　应无骞：嗯...
　　墨倾池：若是未来情况有变，崇玉旨反叛于我们，我们可引导意轩邈，以及忘霄冥，让他们破封幽都，以此制约崇玉旨。对他们的忍让养育，亦可让我们自此罪脱身。
　　应无骞：你所言确有道理。但你欲留他，可须将他训练听话，以免来日遭受反噬。
　　墨倾池：吾自会管教。
　　应无骞：意轩邈呢，他早受逐出，你亦要去寻他？
　　墨倾池：吾带忘霄冥离开，一边找寻吧。你可向外宣称，吾不顾三教之约，护下忘霄冥，又有偏袒万界叛徒意轩邈之前情，总之要吾为双方负起责任，不与你们建守儒门。你应会重建儒门对吗？
　　应无骞：不错。儒学当尊，吾怎可能放任儒门衰微？！
　　墨倾池：不同合于同修内，自立儒门，终是权柄在握，你之追求可已得偿，吾该说一声恭喜吗？
　　应无骞：未收天下，可以言喜？你才是，虽是找了借口让吾将你逐出，无非是在外行走不受拘束，好寻你想求之剑术，来配合君子风吧？
　　墨倾池：吾不否认，有何不妥吗？
　　应无骞：哈哈哈～没有。只是想起，昔日你为追求更精深的武学，前往儒门至圣之地君子岩，在见到风啸旋空三千丈的奇景之后，让你悟出了君子风的绝学。此后你便心心念念欲追求更高深的剑法，来配合此招。
　　墨倾池：此招也在你的渲染之下，成为儒门的镇教秘招。
　　应无骞：哈～何妨？此招本就是你在儒门圣地所悟出，吾宣扬此招，使文武双面，皆让你备受崇敬。相信日后，将替我们带来极大的利益。只是希望你记着自己的身份、圣司。
　　墨倾池：吾知道。继续做得大义凛然，不难。明暗相合，正反互制，方能欺敌不觉，制敌于暗。来日你有何事需要帮助，再令人带君子风秘笈来找吾吧。
　　应无骞：甚好。
　　墨倾池：时已未早，吾去带霄冥离开，这处帮吾留着。
　　应无骞：吾不会动你心系之物。
　　墨倾池：嗯。（转身离开）
　　而到了这一段，已经变成了墨倾池（在与应无骞的合谋之下假意）被儒门放逐，同时，也隐约暗示了“圣司”之由来（虽然后面又被改掉了）。
　　顺便我们在这里再补充一段，来自万堺尘涛28章的剧情回顾。
　　墨倾池：何不先履行约定，我们再谈后续。
　　应无骞：嗯…你欲先得知单锋剑，隐流之左的下落。
　　墨倾池：没错。潜藏埋伏，与你配合许久，这点消息你应不吝释出。
　　随后应无骞讲述。
　　应无骞：隐流之左的主掌，洛神..红尘雪，便居于倚晴江山楼。是否见到，能得到你想要之物，就看你自己了。
　　墨倾池：嗯，吾并不为此操心。
　　应无骞：相当自信。从前你求剑法，最是冀望隐流之左右，想将其合并，而至剑之顶峰。多年在外，你是求得隐流之右了？
　　墨倾池：让你失望了，单锋剑之事，吾还是必须向你寻求。
　　应无骞：隐流之右也是藏匿甚深，不怪你找不到。
　　此后不动城三人来到，应无骞现玄单锋。
　　结合三段来看，继接手万堺的剧情之后，圣司又接过了单锋剑的剧情，这也就是我之前说他至少遭遇了第二次改线的原因，而为什么说是至少……那是因为，此前从未出现过的远沧溟之外的一个“他”，出现了。
　　这个“他”我们现在知道了，是邃无端，但至少在古原争霸第9章面对远沧溟之墓的时候，我们甚至都还不能确定在圣司的心中，除了远沧溟之外，还有一个如此重要的“朋友”。而联系前后剧情我们甚至可以推知，圣司早在万堺时期与应无骞的合作……其真相，居然就是为了这个“朋友”，为了单锋剑！
　　这跨越若干甲子的单锋？！
　　而至此，圣司的身份再次被修改：这回，他成了魔单锋的祖师爷！其追求也从“一套可与君子风融合的剑法”变成了单锋剑的三派合流……这也就算了，我顺便想问一下，可还有人记得代表邃无端的那个“他”第一次被提及的时候，圣司曾惦记的“去完成与那两人的约定”（古原争霸26章）？现在圣司已故，容我友好地问一下，“那两人”哪去了？
　　所以毫不客气地说，墨倾池的一生就是不断被改变历史的一生，他因九轮天祸世而出，却因为九轮天被砍而“从历史上”归入万堺剧情，然而又遭遇了万堺被砍，不得已再次把历史往前提到能卷入单锋剑的故事，孰料单锋剑奔着掉节操的大道一路狂奔死不回头，墨倾池被迫跟着掉了满路的节操，终于在掉节操的终点撞进了三乘不知道是救世还是灭世的风波，这一路，一念成魔。

　　3、一念成魔，何以征圣？
　　我记得很久以前和某听讨论人物的时候，他曾问我一开始喜欢的人会不会随着人物的（性格）变化而不喜欢，我说不会。但……你不能拿绮罗生和墨倾池这种变化来当例子，因为他们改变的不是未来，而是过去。
　　他们的改变，不是因为剧情的发展人物的成长而自然改变，而是为了迎合后面的剧情，去一再改变他曾经的设定，当一个人的历史被改变，那个人还是不是你最初所认识的那个人？我想，不是。就如我始终把绮罗生和九千胜当成两个人，因为那个历史，是后续强加的。
　　墨倾池的问题也是一样，后来我说我已经不认识他了，这，无关黑白。当他已有的历史被一再改写，他所依托存在的那些人事物都被篡改，他怎么会还是我当初认识的那个人？
　　天下3能等于天下贰的未来么？大荒早就不再是那个大荒，而墨倾池也早就不再是当初我们所认识的圣司。
　　说到这里我想怼一句……在编剧说了圣司的改线他是同意的大抵不黑就是死之后，当初信誓旦旦说圣司绝无改线还喷我们说改线的都是在脑补剧情根本不看剧的那位我姑且说是道友，你的脸还好吗？
　　某个编剧呢，在墨倾池挂掉之前后吧大概，有写过墨倾池的时间线，可能是因为那时候再也改不了了，所以也就敢于写出来了，我们核对了一下，基本上和既成事实的剧情对得上，大抵如此：最早自是入德风古道交识玉离经等人，有成后各自分别，及至墨倾池成了圣司后，被请回德风古道并认识邃无端，但不多久不开心了离开，又因约定回来见无端，接著追查单锋罪者一案，无端因此案失踪被定罪，墨倾池遇到应笑我、应无骞，接著进入万堺时期，封印幽都之事告一段落后抱回远沧溟，扶养沧溟并边找寻邃无端线索无果，和沧溟建立文诣经纬，之后就如剧中发展。（以上出自会刊大概是260期）
　　这里不是没有问题的，最大问题就是“圣司”之由来，我们来问一个3W：谁、何时、在哪里、给的这个别号？从这个（经过官方盖印的）时间线来看，墨倾池成为圣司并不是在德风古道发生的事情，那么剧中唯一有迹可循的其实是“后来”应无骞所提到的圣司之称的由来也就是应无骞这一脉儒门（为了不可言说的目的）（可能是在鼓吹了君子风的同时）给的这个称号（否则，就说明在德风古道墨倾池与万堺儒门圣司之间，还存在一个不知道儒门哪个组织的墨倾池圣司……各位，太扯淡了吧？）。假如是这样的话，再综合官方盖印的时间线，我们会发现一个有趣的事情，墨倾池的时间线其实应该是这样的：幼年与离经共同师从法儒（彼时是两个熊孩子）→学业有成离开德风古道（忘记原因了）→悟君子风（同期因应无骞或者说应无骞这一脉儒门，但从应的剧情里来看应该还是应本人而非其上司或前任）成为圣司→被请回德风古道并认识无端→闹别扭离开德风古道同时知道了单锋剑这种东西→隔了十年（是十年吧？）回来发现无端卷入单锋罪者案→追查→遇到应笑我并指点其成就魔单锋，大约在同一时期认识应无骞（并）加入万堺儒门→带头干死万堺尊主结果被幽都呼一脸→封印幽都但玄脉遭背叛牺牲→保下远沧溟并离开万堺儒门→创立文诣经纬……等一下！所以墨倾池前后认识了两次应无骞？这，就很尴尬了。
　　于是我们来点一下题：一念成魔，何时开始？
　　如果从上述这条线来算的话，其实从追查无端与单锋罪者案的时候，就已经开始了。
　　魔是一个很有意思的概念，它不是一个中国本土产生的东西，而是一个舶来品——虽然它来得很早，融入得很快很完美，但这改变不了它的血统：魔，来自佛教。
　　我们中国土生土长的有妖，有怪，有鬼，但是没有魔。魔是一个梵文的音译，本来叫Māra，音译魔罗，意译杀者、夺命、能夺命者、障碍。它可能源自于古印度神话中的阎摩(梵文：Yama)。而魔字本身也有一个变迁：自古来翻译的经论，都作“磨”字从石。到南朝梁武帝的时候，说这个字它应当从鬼，不可从石，因为能逼恼人的原故，于是改“磨”为“魔”。所以它也是一种执念，是一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动的总称。从这个角度来说，当墨倾池不顾一切也不惜一切地追寻与邃无端有关的线索的时候，他已经……魔障了。
　　当然了，得说现在编剧对魔的定义其实也是模糊的，到底应该怎么去用，他们自己也不清楚，到了最后就变成索性和“正道”相对的统统都算作魔，这个锅，真心不知道该谁来背。
　　而墨倾池终究行了魔道，编剧倒也不是一步到位的，这里面还是牵扯着两次改线。第一次大抵是强圆与应无骞勾结，那时用的理由是追求剑法的极致，寻求单锋的三锋汇流。而剧情回顾大致如下：
　　与应无骞的交谈来自万堺尘涛28章，依然是这一段。
　　墨倾池：何不先履行约定，我们再谈后续。
　　应无骞：嗯…你欲先得知单锋剑，隐流之左的下落。
　　墨倾池：没错。潜藏埋伏，与你配合许久，这点消息你应不吝释出。
　　随后应无骞讲述。
　　应无骞：隐流之左的主掌，洛神..红尘雪，便居于倚晴江山楼。是否见到，能得到你想要之物，就看你自己了。
　　墨倾池：嗯，吾并不为此操心。
　　应无骞：相当自信。从前你求剑法，最是冀望隐流之左右，想将其合并，而至剑之顶峰。多年在外，你是求得隐流之右了？
　　墨倾池：让你失望了，单锋剑之事，吾还是必须向你寻求。
　　应无骞：隐流之右也是藏匿甚深，不怪你找不到。
　　此后不动城三人来到，应无骞现玄单锋。
　　从应无骞处得知红尘雪的消息后，墨倾池确实前去寻找，但他没想到这个话题红尘雪相当的回避，剧情来自古原争霸03章。
　　红尘雪：你的眼神，透露了你的渴望，如何，你想谈剑术，剑理，或是铸剑。
　　墨倾池：吾欲谈，极单锋。
　　红尘雪：嗯……（神色突变）鸳鸯镜，送客！（转身入内）
　　而墨倾池心性的变化显然至此已经很明显，当察觉红尘雪与应无骞可能存在极为密切的关系后，连应无骞之死，都变成他可以利用的手段。这一段剧情来自古原争霸06章，应无骞已死，墨倾池索性就拿他去换极单锋消息了——然而，这不圣司……
　　墨倾池：但吾真为应无骞感到遗憾的，是此剑。
　　红尘雪：玄单锋。
　　墨倾池：然也。实不相瞒，我们深交多年，我知道应无骞一直苦于自己无法达到单锋顶峰而憾恨。墨倾池不愿好友就此遗恨，希望能代替他完成未竟之志。
　　红尘雪：云骞……（以手中翩惊鸿轻触桌上之剑）啊～
　　墨倾池：吾只希望能得到机会，完成好友心愿。
　　红尘雪：但你可知应无骞所练之单锋，只是旁支，单锋流派脉络之复杂，远超你所想。
　　随后红尘雪讲述赋剑流觞往事，谈及最终会上的共识：刀剑殊途同归，单锋主宰未来。
　　墨倾池：以单锋剑，突破剑道之极限，是吗。
　　红尘雪：然也。单锋武学遂被重新定义，更分为显流、隐流。显流者，以百里飞首与宇文天一脉为代表，重视剑法。隐流者，除了左派、右派，尚有一派名为魔派，重视者，则为剑境。
　　墨倾池：魔派。
　　红尘雪：或称魔单锋，乃单锋剑魔所创之剑境。
　　墨倾池：听起来，隐流三派是以剑境为分别之标准。
　　红尘雪：单锋以境界为最上，有境界则自成高格，所以与会的单锋剑者，皆以境界为自己单锋武学命名，包括隐单锋、巧单锋、极单锋等等。而我之所以说应无骞所练之单锋，只是旁支，是因为他之玄单锋，乃自家父的极单锋衍生而出，并非正式经过赋剑流觞众人之认证，故不在其列。
　　墨倾池：如何才能参与赋剑流觞？
　　红尘雪：迟了，赋剑流觞在单锋剑魔与天剑老人相继失踪之后，便不再收外人论剑，也不问江湖事了。
　　墨倾池：就算是你，也无法引荐吗？
　　红尘雪：红尘雪只是一名全无剑觉之人，何能引荐？今日费心解答，只是念在你带回云骞尸体之情。
　　但这里其实是有问题的。
　　早在墨倾池刚出场的时候也就是九轮异谱时期并没有什么单锋剑的事，那时只是给了墨倾池一个身份叫做君子风的创招者，而隐居不问武林事也是与儒门的不涉及武林的约定，这一点在九轮燎原10的时候明确过。当然我们知道随着九轮天砍线万堺匆忙上线，墨倾池也转了万堺线，但这时依然没有单锋什么事儿。后来到了万堺尘涛28的时候墨倾池已经新增了目标叫做合并单锋隐流之左右两派而至剑之顶峰，到了古原争霸2的时候又通过应无骞之口将墨倾池出走的原因改成寻求配合君子风的剑术，这两处变动我们姑且合并一下就是到这个时候已经明确墨倾池又转到单锋线了，换言之，其实墨倾池也是到了这个时期才知道还有单锋剑这东西，甚至到了古原争霸6卖掉应无骞尸体后才获得了赋剑流觞的故事以及隐流三派（左、右、魔）的信息……但后来，他就变成了魔单锋的创始人之一，而单锋剑也变成是他早就知道和见识过了……确实这也就给了墨黑喷墨倾池阴险虚伪影帝之类的理由，但别忘记，这全都是后来加上的戏份，用大量新的剧情大幅度修改人物的历史，恕我见识短，这种事我确实是第二次见到——上一次，是绮罗生。
　　而从卖掉应无骞尸体开始，我们也确实见识了墨倾池的为黑而黑，不顾一切求剑成了口头禅，任何时候都要念叨几遍以表示自己确实是一个毫无节操的人，举例如下：
　　这段剧情回顾来自古原争霸07章墨倾池（假意）为应无骞报仇受伤后。
　　（厢房内。）
　　墨倾池：嗯...（坐床边）希望吾为应无骞报仇之决心，能打动红尘雪，引荐吾进入赋剑流觞，以得单锋奥秘。呃...（身形摇晃，手捂胸口）无论付出何等代价，吾之道唯剑，剑即吾、吾即剑，舍此无他。
　　（花园。）
　　红尘雪：隐流左派以有我为宗，隐流右派则以无为为宗，墨倾池资质超凡，绝对比云骞更能掌握左单锋。
　　鸳鸯镜：（两人步出）想不到墨倾池为了取得单锋奥义，真正不惜生命，挑战剑非道，主人会因此改变心意吗？
　　红尘雪：极单锋不传外人，更何况我更早就暂封左单锋，就算墨倾池资质非凡，我现在也不可能传授他左单锋。
　　鸳鸯镜：那还是劝墨倾池早日死心吧。
　　红尘雪：这也未必。除非...嗯...（闭目沉思）
　　还有这一段来自古原争霸08章的继续欺骗。
　　红尘雪：你若能习得单锋上式，胜负尚在未定之天。只是家父有交代，单锋隐流左派之式，不传外人，因为父亲对此有深厚的情感，希望你能谅解。
　　墨倾池：吾自然不会强求。只是无法完成好友遗愿，终不免遗憾。
　　红尘雪：未必然。（示意侍女打开盒子）这颗寒冰石与推荐函，是你唯一的机缘。
　　墨倾池：哦？未知是何方神圣，能让芳菲主人推荐。
　　红尘雪：此人单锋造诣，世所罕见，吾父天剑老人，与之并列左右双壁，更被赋剑流觞推为隐流右派之首，苍茫行者、任平生。这颗寒冰石，是行者赠我的，他说若要找他，循着石中藏的剑气，便能受到指引。你愿意一试吗？
　　墨倾池：吾为此而来，自愿一试。
　　墨倾池离开。
　　红尘雪：是墨倾池的悟性，要练就左单锋并非难事，但让他练成左单锋，是祸非福，我也相信，世上只有右单锋能导正他。苍茫行者曾在赋水流觞说过，他救了一名生无可恋的剑者，给他重攀顶锋的机会，虽然行者没说这个人是谁，但我相信，行者引导人心的功夫，不逊剑术。
　　例子就不再多举，总之一念成魔的，不是最初设定中的儒门圣司墨倾池，只是后来当历史一页页改写，由那些历史中走来的人也跟着一步步行差踏错，从守心克己，到所谓的三锋汇流，终究到了最后，变成所谓的为了朋友不择手段。
　　那柄明意征圣到底是尴尬了，尴尬得连编剧都不好意思再用，只好将它碎成了一柄单锋剑，一念成魔，自然是无从征圣，心失中正，从此后剑行单锋。

　　4、心失中正，剑行单锋。
　　这一段篇幅不会太长，这里我们来专门聊一聊单锋剑。
　　最早的单锋剑者，是单锋剑尊宇文天，早在霹雳金光第9集就登场，比素还真还要早4集。
　　那时的宇文天还是很牛的，不仅是手下有大堆高手的一方霸主，其本身还是文武贯上“天下第一剑”，有旋空斩绝招（但后来变成跟谈素学的了，黑历史不堪回首！），还有当时极其嚣张的单锋剑法——对，单锋剑法就是从那个时候开始嚣张的，但并没有什么狗屁流派，单锋剑，就是单锋剑。其配套的武器也是很特别的，据武器事典第一辑介绍，宇文天的单锋宝剑为锋开单刃的宝剑，圆座护手，持有者习惯以剑衣包裹之，兼具刀与剑的特性，也是单锋家族的代表兵器，锐利异常，不出鞘便可发出杀人剑气，由于剑开单刃的原因，被伤者皆留下单边伤口。
　　一切都很有特别对不？也是在这里首次提到单锋家族。
　　然后我们来说单锋家族这事儿。
　　剧里有没有明确过单锋剑尊宇文天是单锋创者这事儿我不记得了，但到了霹雳孔雀令第7集的时候出现了宇文天的师傅单锋无尽式百里飞首，在这里却是实实在在地明确了其为单锋剑式创始者的身份，也就可以视为单锋家族的始祖，其武器，也是单锋剑。
　　然后，百里飞首座下三个徒弟，分别是单锋剑圣尉迟沧、单锋剑尊宇文天、单锋剑神天吊神（这里要说的是天吊神也习有旋空斩）。在单锋剑这一脉上，除了尉迟沧收有一徒剑藏玄之外，其他人未有传承，而剑藏玄之子花风云所习已经不是单锋剑。尉迟沧死后其单锋剑与剑谱被偷，最后剑谱被焚毁而剑落入秦假仙之手。当然，这一门全部死绝了，也就是说，单锋剑从此再无传承。
　　单锋家族最有名的两个人，宇文天和百里飞首，宇文天在烈火坑遭叶小钗断首，而百里飞首也在与叶小钗的对战中虽使用单锋绝学却终究不敌刀狂剑痴，由此成就了叶小钗专杀单锋剑之名，也断了单锋剑的武林之路。
　　从此霹雳不闻单锋剑。
　　也就是说单锋剑的原设定确实有门派传承，但很小，并且确实没有什么特别之处，虽然说兼具刀与剑的特性，但显然，最多说它是于刀剑之外别开新路寻求一种新的方向，要说是刀剑发展的终点，容我呵呵，刀狂剑痴第一个不服。
　　再来我们说说单锋家族这几个人：尉迟沧本人没什么剧情，其徒剑藏玄是当时的武林三大快剑手之一。天吊神早早弃剑埋名成了孔雀王朝三法统之一，于单锋剑上也没什么剧情。唯一使用单锋剑为号的徒弟是宇文天，但这家伙的单锋剑到后期其实受旋空斩影响颇多。然后就是师尊百里飞首本人，这一位号称单锋无尽式，也就是说他的单锋剑其实胜在剑招无穷无尽，然后又是以单锋剑配合活杀留声绝学也就是无限的剑法配合神速……这，就很尴尬了。
　　不过由此我们至少可以推断出一点，也就是说单锋剑很有可能其本身就是剑出偏锋、以诡异和速度取胜，这一点我们先记下。
　　时隔不知道多少部以后，单锋剑再次出现，这次，是以组织的形式，也就是赋剑流觞。
　　这次，据说是很牛的，比如其最终的共识：刀剑殊途同归，单锋主宰未来。
　　好可怕，吓死宝宝乐！
　　但且慢，我们先从赋剑流觞这个名字谈起。
　　赋剑流觞，这个名字的灵感应该是来自曲水流觞和流觞赋诗。那么这又是怎么回事呢？曲水流觞它最初是中国古代民间的一种辟邪祈福的传统习俗，每年大约在农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。后来就发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事或者说是游戏。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年。而流觞赋诗则是兰亭集序的出身之处，永和九年（353年）三月初三上巳日，王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭举行修禊祭祀仪式后，就在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒，这就是流觞赋诗这个典故。
　　（据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。而《兰亭集序》也被称为“禊帖（tiè）”。）
　　所以单从名字来看，赋剑流觞应该是一个类似兴趣小组或者讨论会的组织，当然后来我们从剧中也得到了验证，据红尘雪的描述，赋剑流觞的情况与我们所猜测的也差不多，其最后的结果呢，是对单锋武学进行重新定义，分为显流和隐流两个大派，显流就以百里飞首一脉为代表，重视剑法，而隐流则重视剑境，并且又分为左单锋、右单锋和魔单锋三个小的派别。而有记载的与会者则有：天剑老人映朝阳（创始人）、苍茫行者任平生（天剑好友）、能剑怪物元八荒（元八荒：等一下我怎么不知道我参加过？）、步武东皇戚太祖（戚太祖：等等哪里不太对我是死了以后参加的吗？）、古调独弹孤芳赏、倾城一笑刀剑少、单锋剑魔应笑我（应笑我：本来我是魔单锋创始人的，不知为何后来他们说是墨倾池指点我创造了魔单锋？）、芙蓉铸客巧天工（我觉得单说年龄的话狂刀可能得要叫她祖奶奶才对，不知哪来那么大的脸管人家狂刀叫哥哥？）。
　　看出什么来了没？
　　就如我们群里当初讨论过的一样，自《霹雳金光》以来，不论表现还是设定，能被认为是“剑界名家”或者被确认为“剑界巅峰”且身在苦境（排除东瀛和异界）而且还是年龄不详的老家伙的（这是为了照顾到赋剑流觞从剧情上来看也是个老怪物），我们至少能数出这些名字：一剑万生、半驼废、半尺剑、舞造论、穷八极、风之痕、傲神州、独孤遗恨、忆秋年、剑子仙迹……这些剑界大牛一个都木有加入过“赋剑流觞”，（从刀那边数也一样，不过考虑到赋“剑”流觞我们就不数刀了，但我提刀是有原因的请往下看）这，就又尴尬了！
　　用棍喵的话来说：呵呵，你看看其他类似的组织，无论是被砍线的论剑海也好，还是疑似也被砍线的封剑塔也罢，哪个没跟这些大佬扯上一丝半点的关系？所以本来高端的学术研讨会议就成了一个彻头彻尾的井底之蛙大集会，用某听的话就是“一群练剑练不下去三流蠢才的弄出来的旁门左道”。所以请问是谁给你们的勇气号称自己发现了剑道新境界？又是谁给你们的勇气把刀术也扯进来，号称“刀剑殊途同归，单锋主宰未来”的？
　　如果破格到此为止倒也算了，然而罪恶坑好的不学，单把踩人到底学了个十足，到了最后我们居然发现，单锋剑其实居然还不是赋剑流觞这帮人的创造，居然是这帮人“机缘巧合”得以窥见“单锋创者”邃无端单锋剑成在石壁试剑留下的一道剑痕而悟到的！Excuse me？我本以为小白衣出来秒魔魁、小黑衣出来秒龙王鱽已经是踩老人上位的巅峰之作了，现在你们告诉我，邃无端是霹雳资格最老的那几个角色的前辈前辈前前辈？敢要点儿脸吗？
　　要说，双魔女（三魔女）时期的剧，虽然破格无下限、武力定位混乱，但人家剧情好角色好，至少还有拿得出手的东西，我想问问现在的罪恶坑你们有什么？人家那时虽然破格好歹还有格调，你们的格调在哪？人家武力定位虽然混乱好歹还有定位，你们的定位在哪？人家有剧情有角色可以挽回颜面你们有什么？偶漂亮？那是你们的功劳吗？操偶好？那是你们的贡献吗？配乐好？那跟你们有一毛钱的关系吗？
　　是谁给你们的勇气，腆着脸出来向戏迷要、支、持？！
　　你们，到底又想要什么样的支持？！
　　我记得黄董带着霹雳上了“传承者”，我记得，当黄董说到930的时候台下一片飙泪，那时你们知道你们看到你们有那么铁的粉丝，但你们以为你们现在圈到的粉丝还会对你们有那样的情意吗？你们以为看了两三部剧自己喜欢的角色退场了就出坑的人会对你们的过往如数家珍吗？你们以为不喜欢一个角色了就恨不得把能接触到的与这个角色相关的一切毁掉的人会心疼你们的付出吗？
　　这几年，随着官方各种推广，也伴随着非官方的各种推广，霹雳确实圈到了很多粉，但我想官方可能忽略了一点，随着剧情的粗制滥造，对经典角色的过度消费，他们一方面吸引了新进的“泛粉”，另一方面却也流失了大量长久以来不离不弃过的“铁粉”，而这种现象，近几年愈见猛烈，甚至有一发不可收拾的趋势。
　　不得不说，由“泛粉”军团带来的粉丝经济对霹雳公司确实有很大的好处，但问题是，霹雳除了是霹雳公司，还是霹雳布袋戏，从布袋戏的角度来说，那些了解这个剧种文化的、深爱这个文化的精髓的铁粉的流失，却会在未来，给这个文化造成真正致命的打击。
　　诚然，从大范围来说，泛粉比铁粉会更容易消费，所以从钱是你爸爸这个角度来说，迎合泛粉确实有其必要。但，泛粉不懂你的精髓，不关心你的付出，更不会心疼你的没落，大不了你唱罢了他登场，不看你还可以看别人，钱在爷的手里，花给谁都是一样的。今天你讨得了他的欢心，自然愿意打赏，若明天你失宠了呢？
　　古人早就说过了：以色事君者，色衰而爱驰。

　　5、不负情义负圣司
　　上面花了一整节的篇幅来说与圣司并没有直接关系的事，其实就是想对官方说一句：请珍惜你们的角色，也请珍惜你们所剩不多的真爱粉。
　　既然创造一个角色出来，就请给他最起码的尊重。我们从来没有拒绝过黑化、退场……等等各种，但请不要如此简单粗暴。
　　从带着浩然正气出场，到突然黑化，再到反复强调自己本来就没有什么是非黑白，再到终于洗白，最后，墨倾池终于死了，死在剧情再也无力反复的时候。
　　尘埃落定，重新盘点墨倾池的人生，我们居然发现，认识邃无端前，他近乎一片空白，认识邃无端后，他的一生便成了追寻邃无端的一生。一个原本明显有自己浓墨重彩剧情的角色，就这样走成了不伦不类的样子。
　　为了无端，他再次离开了自己的出身之地；为了无端，他不惜与应无骞勾结；为了无端，圣司你搞死了万堺尊主搞得人界生灵涂炭你不惜把玄凌苍推向绝路把玄真君坑得重创濒死你不惜坑死整个易天玄脉甚至牺牲掉你一手养成视你如父兄的远沧溟更不惜勾结崇玉旨应无骞与整个正道为敌逼杀一页书，此后，你就奔向堕落的彼端，不死不休。儒门圣司之名号你要如何面对？你说，你只是为了找无端？你用苍生的血把你们的情义染成了殷红的颜色，你以他的名义所犯下的罪孽要让他如何担负得起？
　　而直至最后的所谓牺牲，也未见他对自己的所作所为有过真切的弥补，那场牺牲依然是为了无端，为了阻止邪染的圣剑使无端魔化，墨倾池终究是付出了性命的代价。
　　在看到墨倾池退场的时候我们居然不约而同地吁了口气：曾经的圣司，现今的墨倾池……你终于死了！那一刻没有难过也没有不舍，只是一种无法描述的尴尬，是看着一个原本以为超凡入圣的角色以一种令人不齿也不忍直视的方式由圣入凡的尴尬。
　　盖棺定论，这一生，你把情义走到了极致，却再也找不回最初时圣司的样子。

致谢：
感谢@云天望垂的墨倾池口白整理帖，省下我很多查找剧情的时间。
感谢@雪落几人听 @神棍邓孜孜不倦的催文……
感谢@明城公子一直以来的支持。

鬼切 · 发表于 2017-7-9 01:59

墨倾池真是使人遗憾的角色，编剧组这黑幕不知道还要持续多少年

神棍邓 · 发表于 2017-7-9 23:48

好贴先点赞，你这篇终于是出来了。
冷非颜是圣夫子的同修，然而他后来跑去三槐城当了龙宿的小弟的小弟我就MMP了……
显单锋死光了不过好歹还有钗公会活杀留声啊~~~
元八荒和戚太祖2333333333333333333，元八荒：我已经被点名被死亡好几次了……
小白小黑秒魔魁和龙王魛这个黑历史哈哈哈哈哈
墨倾池到后来彻底变成了人生意义唯有邃无端的……咳咳……这个真是……哎。

明城公子 · 发表于 2017-7-11 20:13

给琴姐打CALL，支持什么的好惭愧啊……我就默默的吃好了。

云天望垂 · 发表于 2018-1-23 22:02

迟了几个月才看到，如今只剩下叹息.......

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若是此身不为偶，何须颠转真性情——漫谈墨倾池

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