一片綠葉 发表于 2017-10-5 23:30

布析─《斬魔錄》53、54集小評(末日十七殉道行)

本帖最后由 一片綠葉 于 2017-10-5 23:31 编辑

地冥的故事戛然而止,雖然知道地冥應該這兩集要收,不過沒想到收法是如此的平淡,編劇用一堆賣悲情的老梗,如相擁而抱轉圈圈跌落、原來XXX是會下雨,但效果奇差,觀眾長久以來只看到地冥對天跡單方面付出,看不到天跡為地冥做過什麼。兩人在一起幾乎是地冥的獨角戲,天跡如同游魂,對地冥的情緒不統一,一下情深意重、一下刻薄寡恩,編劇想要表現天跡對地冥因為身份的多重產生矛盾,於公,地冥是禍世魔頭,當誅;於私,十七是昔日摯友,當留;對地冥明明關懷卻遺忘的愧疚、想救卻未能拉回的無奈,劇中沒一個點到位。

    天跡跟地冥的相處模式活脫脫是位傻白甜,蒼白的描寫,反倒體現兩人付出不成比例,然後編劇突然發現太不對等,意圖挽回天跡的形象,讓他在地冥死的時候大爆發,又同時減低地冥赴死的倦怠與厭世感。在地冥選擇赴死時,已經嚴重削弱無限輪迴帶來的絕望悲壯,此時再抽離活的累了、倦了,想要永恆休息的唯一悲願,導致地冥結局慘白,觀眾尚未回過神來,地冥已經退場,編劇此時要放棄補完天跡,專心強調地冥結局的無奈卻必然,雖然不合理,至少觀眾情緒到位,能留下一個還算可以的結尾,而不是以地冥的死當起點補完天跡的悲愴,這樣只會兩邊都失分,既救不了天跡蒼白的情感空窗、更讓地冥的退場毫無撩動人心之處。

    地冥能不能做如此選擇?可以,很多觀眾也理解這樣的選擇,然而編寫失誤,讓地冥退場大大失分,劇作家自己談過:「衝突本是戲劇的本質,任何戲劇,都是由兩種或兩種以上的互相對立的衝突而產生,要譜寫最精采的劇本,就需要營造更極端的衝突、更極致的混亂。」(仙魔45集)死亡對普通人而言是悲劇,對地冥而言卻是象徵永恆的安寧;救世是天跡一生追求,對十七而言只是任務,地冥之前都講:「如果連賜予死者一個美夢都做不到,那殺人根本談不上藝術,人的死法只是結局的開場白。」(仙魔49集)編劇你就是這樣給予觀眾美夢幻滅嗎?

    還有地冥都假裝開啟究竟末劫,不要只死些路人偶,可以做的像末世錄片尾那樣的滅絕希望的世界。血闇紅潮吞天蓋地,首當其衝的德風古道一夕覆亡;精靈天下雖有封印結界護持,但火紅天際不斷延伸,一頁書憂心忡忡;道武王谷依靠七仙器與全真子、半完人勉力維持,然而法陣已現裂痕;三界塔內雙邪王身陷血闇漩渦之中,身形稀微;示流島晃動不已,莫召奴翩翩起舞額頭卻滴落冷汗;君奉天在玉蕭墓旁紅潮吞没前看著手上的香腸,笑了;位處雲鯨之上的小默雲目賭一切,一朝白髮的吶喊:「不可啊!」

    這樣天跡決心衛道的戲劇張力才夠強,帶給觀眾的震撼才會夠,如同之前道武王谷的劍子斷頭,既然是假象,要有這樣的程度才不枉長久的布局和這麼大的犧牲,末世錄的滅世感片尾的幫助非常大,真的究竟末劫沒有要開,至少讓觀眾感受帝父的「毀滅神州」不單單嘴炮而已。

一、末日十七殉道行

    〝先來談地冥跟《聖經‧啟示錄》的關係,《聖經》中主再降臨前,人世將面臨末世審判(對應戲裡就是血闇災禍末日災劫),七印、七號跟七碗則是伴隨審判的三個相隨系列,七印是七號的前奏,七號則會引出七碗,現在只選跟地冥搞的事有關的內容。

    第一印假基督會身騎白馬降臨迷惑眾生:地冥坐著白馬駕駛的馬車。
    第二印引發大戰:地冥策動精靈、鬼麒主操控幽界,引爆精幽大戰。
    第三、四印更多的災害引發死亡,人口將減少1/4:暘神開啟血闇結界,幻世七劫計畫正式啟動。
    第五印假基督迫害信徒:地冥迫害不信仰他的精靈如暘神、寒武紀。
    第六印發生嚴重毀滅的大地震:寄曇說修補地脈引發神州崩裂。
   
    七號則是第七印的內容,第一到三號,大量的火與流星紛紛降臨,各種生物死亡1/3:血闇晶塔後換天魔繭執行焦土魔宇大計,天火焚燒九日後會地氣全失,寸草不生。
    第四號日月無光。
    第五號假基督開啟無底坑導致魔鬼瘟疫橫行:本來暘神欲以血闇晶塔的方式施放冥瘟,在跟雪爵、古小月一席談話覺悟放棄,狩宇變天後改由殷墟帝少操作。
    第六號釋放魔鬼的軍隊:地冥一死八歧龍首邪氣爆發,天邪眾紛紛現世。
    第七號召來持有七碗的天使,七碗則是上面內容的加強版,最終假基督與主世界大戰,主獲得勝利,選民復活並得到永生。

    而且聖經裡面的魔鬼也是三位一體,第一位龍將能力給第二位做基督,第三位假先知則給假基督造像,連繫到戲裡就是玄尊血元造生地冥,地冥創造傀一給他造神,但傀一並不是完美的作品,末日十七才是。

    現在來解釋傀一跟末日十七兩個名字的意涵,照上面所寫地冥的創作概念源自《聖經》,那傀一跟末日十七的名字自然要從聖經數字學切入。

    傀一的比較容易,一在聖經數字學裡的屬靈是唯一的神、也代表創世紀,傀則是受人操縱的木偶,合起來就是受到操縱的神、虛假的創世。

    末日十七比較複雜,17可以拆解成1、7,而1+7=8,8在聖經數字學裡的屬靈是將來的完全,如造挪亞方舟的挪亞一家人就是八個人,而十七另一種解釋是「被提」,在聖經中許多試煉的時間剛好都跟十七有關,不是十七日就是十七歲,「被提」又跟數字八能相連接,「被提」在基督教義是跟末日連結,意義是大災難時主最後會復活選民,賜於永世,能跟將來的完全概念互通,照此義末日十七象徵末日災劫最後的救贖,信我者能得永生。〞

    這是仙魔收尾時寫的布析內容略做修改,現在看來編劇幾乎照搬《聖經》的設定在寫地冥跟幻世七劫,唯一的失誤是原來末日十七不是自己想成為神,他要榮耀的神是創造他的玄尊(其實更像魔鬼)、他理想永世中的神是帶給他曙光的玉逍遙,地冥呢?兩者都沒有他的位置。他──只是用完即丟的假基督。他一旦開啟究竟末劫,「將因為干預輪迴天理,被打入天殛之境不生不死,永世折磨。」徹頭徹尾的工具人,他是榮耀玄尊的殉道者、是替玉逍遙造神的無神論,生命的價值只為這兩者而活。

    世人、眾生對他不過是形容詞,絲毫不入眼裡,也非考量的對象,「務必謹記自己被造的意義,你是為了滅世、也是為了救世而生,為了這個任務,無論是誰阻擋在你面前,殉道者十七號不可卻步。」這個任務的執念是因為玄尊,他在洗碗時所言:「我末日十七這一生的願望,不是救世、不是滅世,僅僅是我在此,而你也在此。」(斬魔錄50集)救世滅世那是玄尊的夢想,身為帝父愛子他是為帝父而做,就像他創造的傀一,那個原以為跟他精神最為相近的造物,不過是神的傀儡,傀一的理想很簡單:「我誠摯的渴望,邪說之名會是地冥最大的驕傲。」(斬魔錄第5集),地冥借由帝父之口至少肯定傀一的死亡:「邪說此子,死於人之最手上,已然證明此生最高價值。」(斬魔錄28集)地冥連這小小的奢望都不可得,玄尊最大的驕傲從不會是他,也不可能是他。

    「父親的理想很清楚,但父親的臉很模糊很、很模糊。父親是我的昔日、今日、未來,是我的生命一部分。」父親的形象早已模糊,然而理想很清楚,並內化成地冥生命追尋唯一目標,當君奉天踏上日不落殿堂,他打碎的不止是帝父的鏡像,更是地冥生命的價值,當身為殉道者的他目標已失,他還能落腳何處?

    奉天跟地冥斬魔錄52集的文戲是理念衝突下必然的悲劇,不是因為不知後果或被擺布,而是根植於個性的悲劇,是明知山有虎,偏向虎山行的抉擇,雙方都是為所當為,互不相讓又莫可奈何。

    「他是九天玄尊、他是三界之主,他不可能死,不可能啊──」欲以榮耀的神不可能走下神壇,那是他推動一切的原動力,六相現身只為心中平衡,皇座象徵是權威、是父愛,被皇座深掩的靈位是早已知的事實、繃帶是抹殺自己的過去、破碎的鏡子則是被撕裂成片片的靈魂,一切本被皇座所保護,如今隨著皇座摧毀,足以使心靈發狂的現實鋪面襲來。
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    「是怎樣的痛,讓你寧可一生沉浸在幻象之中?末日十七,到此為止了,接受事實吧,你,該放手了。」
    「我不能放,我若放了,父親就真的離開了。」
    「為何你甘願被幻象束縛一生?父親用盡一生對抗厄禍,他已行至盡頭,你卻能回頭,你不該是末日十七,不該只有任務,長久以來你的姿態都是為了掩飾。你不該是末日十十,不該執行任務,你該是我的朋友、親人,回頭吧。」
    「這不是幻覺,直至今日我才明白,也許,你原是與父親最相似的,那個,尚未完全走入地獄的人,那個溫柔得如此殘酷的人。」

    奉天跟地冥在一點上很有共鳴,他們都具有犧牲自己成就他人的自我毀滅傾向。奉天在邃淵自殺後更見不得任何一人為他犧牲,所以他是最積極想拉地冥回來的人,從知道玄尊計畫後,當天跡看到地冥想要動手之時,他建議天跡先聽地冥想要講什麼,那是試探也是信任。

    他無法感受地冥究竟在玄尊計畫中受過多大的苦難,不過他知道,玄尊是為他這樣做,地冥所為的一切本該是他承擔,但玄尊的自私讓一切全都給他這位長久以來敵對的親人承受,他想要從對父親的執著中救回末日十七,急迫到忘記這會摧毀地冥長久以來的生存的寄托,直到地冥提起才意識到。

    奉天跟玄尊一樣的溫柔,卻也是如此的殘酷,玄尊從地獄救回他,讓他跟玉逍遙得以享受片刻脫離苦海的時光,但從不會給予不必要的希望,殉道者十七號,永遠只是殉道者十七號,玄尊赤裸裸的體現他所為一切都是為君奉天,「吾兒,吾要你成器,完成無限輪迴,吾必須殘忍,也許,當初捨下吾自己的血脈,便是怕吾狠不下心,成就不了殉道者。」

    在無止盡的輪迴中,地冥清楚明白玄尊所為一切的意義,沒有希望就不會絕望,從未得到就沒有失去的痛苦;奉天亦是,他在天跡處處質疑中,為十七取得安身立命所在,讓十七得以實現兩人同處的願望,然而他亦是如此殘酷,毀滅他生存的寄望,奉天不明白,玄尊給予他的只有一個沒有他位子的未來,「逍遙不可讓他想起任何事,任何,奉天也是,他們都不能知道,你,為何存在。」他是個創造出來就注定被抹殺的存在,「他賦予我的名字,就是象徵末日與重生,也是我被造的意義,我沒選擇的權利,眼前是末日,身後也是末日,我又能回到哪裡呢?末日十七的路,在血元造生之時已決定。」

    「三界末日,君奉天若無能對抗,亦絕不獨活。」
    「哈哈哈哈,是啊,與帝父如此相似的你,又如何能可被吾說服呢?」
    「你無法說服我,但我一定要阻止你。」
    「阻止?殺了我嗎?來呀,殺了我,我也必將無限輪迴中復生,繼續推動末日,而在每次死亡的蛻變中,我會讓自己變得更強,強到能阻止一切為止,來呀,君奉天,殺了我啊,你在猶豫什麼?正與邪本是勢不兩立,你走吧。」
    「吾不會讓末日成真,請。」

    雙方是那麼想說服對方、阻止對方卻不可得,雙方血淋淋的揭開對方的傷口,背後的心意是為對方著想,只想對方好好的活著,「吾雖將地冥的幻想揭破,但他終究難以自醒,最後,只有你能拯救他了,他需要你的幫助,方能放下自己的枷鎖,地冥就拜托你了,阻止他一錯再錯,也終結血闇六災,救贖無法輪迴的末日十七。」

    至此談判破裂,地冥生存目標不存,只剩自我毀滅一途,迎來終結他罪惡一生的是他一直以來最期望的──玉逍遙。

二、狂魔七相

    「靈識掙扎在異質幻境與現實的夾縫之間,我意識到末日十七最大的罪孽便是活著。父親又殺人救我,為什麼?吾無法感知世上是否有神,但若有神,祂必是遺棄了我,我曾嘗試萬千種自毀方式,並藉由每一次的死亡燃燒殆盡,試圖遺忘劇在命晷上那些痛苦、妒忌與恨。無止盡的黑暗與孤獨,我只能幻想自己是魔法師、劇作家,甚至命運規劃神,奢望能決定自己的命運,哪怕只是片刻也好。最後,我明白了,無法痊癒的都是那殘酷的神不願令其痊癒的,從生命深處奪去了快樂與情感,一面破鏡觸動內心底處的恐懼,荒人欲將四分五裂的靈魂縫起,才發現那碎片早已地獄極變,無非狂魔七相:嫉妒、貪婪、殺戮、操縱、欺騙、傲慢,以及終極心魔─憤怒。」(斬魔錄52集)

    末日十七自稱無神論,然而他心中卻一直有一個神──那個殘酷奪走其情感的玄尊。玄尊不曾遺棄他,一次次的從死亡的深淵救他回來,又一次次的看他走向死亡,他的出生是奠基在前十六位實驗號的死亡,在他被創造出來的當下,就已滿手血腥,他活著就是殺戮的象徵,他的生命是無限的死亡累積,殉死靈魂的重量壓的他喘不過氣,他逃避反而造就更多的死亡,最後,他選擇面對,把自己的一切捨棄,只為神與救贖而活。

    狂魔七相明顯參照七宗罪,借由鏡像映射,能從七宗罪反射出另一面──七美德。

    嫉妒→寛容
    貪婪→慷慨
    殺戮→慈愛
    操縱→忠實
    欺騙→真誠
    傲慢→謙虛
    憤怒→耐心

    劇作家「嫉妒」的源頭君奉天,身為玄尊跟玉逍遙最看重之人,卻是十七對他最為「寛容」之人,就連他揭破帝父真相,地冥依然沒直接把他轟出去,看地冥知道人覺曾被玄尊教導那嫉妒的模樣,在人覺倒楣時還不忘嘲笑一番,就知道他對奉天有多麼寬容,並直言玄尊最看重是他,由極重度帝父控的地冥口中說出多麼的駭人聽聞。

    血闇源頭利用「貪婪」煽動野心,十七卻為玄尊與玉逍遙「慷慨」將自己的一切全都奉獻,他活的沒有自己,一切都是為帝父與玉逍遙。

    冥冥之神每每妄造「殺戮」,十七有目的的「慈愛」讓邪天子跟寒武紀死而復生完成他們一生所願,邪天子完成把妹的夢想與孤星淚的正式抉別,寒武紀則手刃玉梁皇與終結槍界罪惡,能跟靈后一同歸葬並看到孤星淚的成長已無遺憾。

    命運規劃主喜歡「操縱」他人命運,十七則「忠實」面對死亡,這是他第一次選擇自己的命運,不再為玄尊、為玉逍遙而活。

    瑟斯「欺騙」他人,甚至連自己都騙,只為「真誠」的執行帝父心心念念的血闇末日。

    鬼諦「傲慢」的主宰世人生死,十七卻為玉逍遙的生存「謙虛」的向大漠蒼鷹求取幫助,希望他放下滅族之仇,幫助他完成計畫,計畫失敗後奉天來找他,他請求奉天如果血闇末日開啟,請帶玉逍遙上雲鯨,因為新的世界需要他。

    帝父「憤怒」的發火,每每都是十七「耐心」受罰,因為帝父是自我的監督機制,面對至高權威,十七每每只能耐心的等待帝父發表完意見,再迂迴的提出自己的質疑。

    相較於惡,七相的善有很大的侷限性,有明顯的你我之別,可以看到除了選擇死亡外,主題只有兩個:玄尊、玉逍遙,這就是地冥生命的一切,早已撕碎的靈魂彌合的不是自己,而是填入滿滿的玄尊跟玉逍遙,他的生命只為他的神與救贖,沒有自己,他殘酷的對待他人,一如他嚴厲的對待自己,他是末日武器,但不為自己殺戮。

    「在仙門,玄尊是象徵光明的支柱。」當地冥塵歸塵土歸土,天跡帶著一坏土回到仙門,奉天堅持要讓這坏土歸葬玄尊陵寢,地冥終於得見光明,不再是永夜。

三、雜談

    「闇禘的部份,也該有個了斷了。」
    「當初你以禁忌之法,將闇禘的邪魂與寒武紀的亡魂合而為一之外,其實還保留了那道軀體的亡魂,改造後才會催生出闇影這個新的意念體。目的在於以寒武紀的正氣影響闇禘,讓闇影走向正途。」
    「但為了取信八部眾,只能先讓闇禘覺醒,讓我們被迫先收回闇影的意念體。」
    「但一切也早就在無神論的規劃中不是嗎?無限與我們合作的目的之一,就是滅闇禘、保闇影。」
    「那無人榜呢?他至今仍然不知道那個秘密,你說我們是如何治好他的天生缺魂嗎?」
    「無妨,真相我早慢會讓無限知情,現在讓無人榜知道太多,只是多了一分的風險。」(斬魔錄51集)

    那道軀體的亡魂是無人榜的哥哥無人解,當初解放闇禘時回收在命運規劃書中的那道靈識就是無人解,如今命運規劃書換手,無限之後會跟無人榜合作讓闇影回歸,而無人榜的天生缺魂應該是他哥犧牲部份魂體彌補,一旦闇影回歸的計策得手,就能插旗在八部眾內部。而地冥用闇影實驗還有救回大漠蒼鷹,是否要對付天跡體內的天邪眾?

天迹 发表于 2017-10-6 01:09

楼主分析的很透彻,也是我们观众很不满意的原因

凤凰鸣 发表于 2017-10-6 18:24

这样的分析好深奥!

一片綠葉 发表于 2017-10-6 19:27

天迹 发表于 2017-10-6 01:09
楼主分析的很透彻,也是我们观众很不满意的原因

太平突然把心力補完在天跡身上,天跡的退場寫的比地冥好很多
又是檔末飆車
那前面倒底在拖什麼
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