佛剑分说逆天斩杀邪之子引来的思考
本帖最后由 lastm 于 2020-10-12 11:53 编辑故事背景介绍：佛剑分说为了探寻比玄空血劫更大的灾劫，通过时空之门前往三十年后的未来之境，发现届时三光尽掩，暗无天日，人类已经沦为嗜血族豢养的家畜。佛剑回来之后便开始阻止这一场灾难的降临，与梵刹伽蓝一同设计嗜血者西蒙和邪之子，最终将灾难源头邪之子引致未来之境消灭。
佛剑与小活佛梵刹伽蓝对话：
梵刹伽蓝：圣行者相信天命吗？
佛剑分说：相信。
梵刹伽蓝：若灭绝希望是天命所归，圣行者该如何做？
佛剑分说：逆天。
包括佛剑分说跟邪之子的最终战当中，邪之子也说，既然你看到三十年后的世界是如此，那便代表天意既是如此。这里便引发了楼主的疑惑。佛教、道教有这样一种观点，顺天命而行，不要去强行改变。正如梵刹伽蓝所说“若灭绝希望是天命所归”，冥冥之中注定人类最终会被其他所取代，为什么佛剑和小活佛都做不到顺其自然，而是不惜一切代价要逆天呢。引申到我们的日常生活，所谓的孽障就是凡人为了一己私欲，而强行扭转、改变某些事物。这样的例子生活中比比皆是，每个人都希望在别人身上贯彻自己的三观。但事实上，费尽心思所求的一切，不是你的还不是你的，是你的不去强求，时机一到自然会属于你。
沉沦在苦海中的普罗大众，没有谁能完全做到顺其自然，只有各自程度不同。
后来楼主又想到，既然说灭绝希望的未来之境是天意，那佛剑从能够穿越时空之门那一刻起，这也是天意如此。假如天意不允许佛剑更改未来，那佛剑压根就不可能去到未来。
这样便陷入了一个死循环。每个人做的事都是命中注定。
假如说一个孩子决定选择走B道路，而不愿意走大多数人走的A道路，那说明天意如此；对于他父母来说，也许应该顺其自然。但是他的父母偏要强行扭转，干涉，甚至极端情况下害死孩子，对于旁观的第三者来说，他们这么做也是天意如此。
这样解释， 就没有什么事情是该不该的了，无论怎样都可以解释为天意如此，那就没有顺天而行这一说法。
有人选择改变别人，有人选择改变自己。
无论那种做法都能解释。
楼主发现，顺其自然只是一种自我安慰，而人生在世最大的魔障就在于自己内心。自我安慰也是一种必需的救赎。
探求生命的哲学会发现，即使最好的做法是作壁上观，但我还是永远也做不成一个没有感情的旁观客。不是什么都不做，也不是什么都去做。于己于他虽不强求，但还是会继续秉持内心的正义，做力所能及的事，始终问心无愧。对于别人践行的道路，即使非我所愿，也只有靠他自己明白。
佛剑去未来不是为了什么大劫，是因为素还真死了，要重塑肉身才去采的莲花 ，正好看到灭绝希望的世界 就人的角度而言, 無論順天逆天, 像是都取決於 "抉擇"
天意是滅絕希望的世界
但佛劍站在眾生的角度, 不能接受人類滅絕的結果, 所以決定逆天
無論是順天或逆天, 可以都是天道下的結果
因為奇異點的產生--有佛劍這個人, 具備逆天的能力
他成功了, 沒有滅絕希望
他失敗了, 就真的走向滅絕希望的世界
廣泛的來說, 每一種結果, 大概都算是註定 (天意)
差別只在於, 當事人的決定與發展~~吧
不過,
對於個人來說, 大概很多時候都可以順其自然
但對於一個群體來說, 很多時候都不能順其自然
回到那段劇情
天意欲滅絕人類希望
但是重重滅絕之中, 又唯有一生機---就是持佛牒, 揹殺生罪的佛劍分說
即使天意如此,
但仍有人為餘地可變
撇開順天與逆天
嗜血者的出現, 決定了未來的世界,
而人類不能接受嗜血化, 自然就要盡力爭取與反抗
無論成功或不成功,
就是一旦決意, 就盡力而為
附帶一提:
後來的劇情有提到如果當時沒有滅殺邪之子,
苦境進入滅絕希望的世界線
那時的奉天與仙腳一干人等的未來,對照當時的佛劍與佛子的一系列行為,
這對比也很有意思呢
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