布析─《斬魔錄》31、32集小評(紅塵再現天子驕)
本帖最后由 一片綠葉 于 2017-7-20 14:40 编辑想不到這麼快就能再聽到紅塵雪天子槍武曲！算一下時間，原來退隱至今已經快半年，不少當時一起痛罵編劇的同好，因為練習生的結局不如人意紛紛退坑，還記得那周標題是雙宿雙飛，雖然霹靂一向逢年過節喜歡收人(發片日不久後就是情人節)，不過既然寫雙宿雙飛應該是好結局吧？結果卻是令人痛心，尤其最後那段生無可戀的旁白，「話別江湖一步，江山已是萬里之遙；離晴離曲響徹，也曾歡擁無憂歲月。而今世路經慣，卻倦了路途，一直行到雪落深深處；紅塵諸事，不再回顧。」(仙魔37集)https://truth.bahamut.com.tw/s01/201707/5d86a39a996aa8f589bb256790cfdc0c.JPG
本來還想要等到魔君跟幽界的戲份開展才能再見到鴻雪再出，之前寒武紀說的「她」有想過是鴻雪，畢竟當時他講的台詞太像鴻雪說教風格：「如有需要，是為了武林正義為出發點，她會以別種身份相助三事。」(斬魔錄第7集)，跟寒武紀有緣，還是女性，除了鴻雪我實在想不到其他人。只是此事不了了之，闇影針對地冥的行動也不見他人相助，還以為編劇早忘記此事，原來是這時要用的。
一、紅塵再現天子驕
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這場武戲勾起滿滿的回憶，讓我想起第一次看到鴻雪的武戲，我第一場看到的不是高規拍的對戰惡來，而是前往狩宇末日眼救練習生，兩場都是從天而降，然後一邊唸詩一邊打人，打的對方毫無招架之力後救人快閃，這才是我認識的天子槍嘛！
https://truth.bahamut.com.tw/s01/201707/3bb9f1ef39eefe42f3c37f7de566b543.JPG 這場從天而降比之前打虩跟打夸幻那兩場好很多，打虩那場下降的速度太慢，背景的圓月跟花瓣和偶的動作搭配有明顯違和感；夸幻那場吟完詩號才降落，拖的時間太長。降落到開打以唸完兩句詩號的節奏最為剛好，要救人快閃的武戲長度跟吟完整首詩的節拍很合適，這場也改善之前帝詔轉轉轉才降下的拖沓，直接採取跟打虩那場翩驚鴻劍降落的方式，武器特效先勁射而出，然後停格接著向下猛進，比無意義轉轉轉顯的更有速度和力道。
https://truth.bahamut.com.tw/s01/201707/0e2e261c45a86127e523974393b02cf6.JPG 最後武戲的結尾用鴻雪慣用的棋武，「翩若飛仙、足綻落英，一步一花開，以大地為棋盤，競死生於鏖鋒」(古原10集)，透過足部活動於地下埋劍氣，敵人踩中時劍氣會從地底竄射而出，這招上一次用是進入幽界時，阻斷九嬰讓魔君復生失敗，此招目的就是延緩對方追擊。
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此場槍劍運轉比打玉梁皇時更流暢，打玉梁皇尚需文武偶分持劍槍，這場已能單偶操作長短兵器，除了現場安排頗具巧思，可能跟武器本身重量差異也有關，據先前道具組石信一先生的兵器講座所言，帝詔還蠻重的，再把帝詔跟煉洗之命的武戲一比，煉洗之命完勝，使用帝詔的武戲通常很水，不管是紅塵雪或是孤星淚可以明顯看到使用帝詔的武戲特效用很兇，真的拍起真刀實槍交戰的都很短；而煉洗之命光練習生就拿它拍了五場高規，就算把地繭那場扣掉也有四場，並且四場都是單人對戰，不論武戲的時長、動作的運用和操作的流暢度都優於帝詔，不曉得兩把實際操作是否真有差異？
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「紅塵雪精進的是專注在心的體悟。」，這句話呼應她出場時跟練習生所談之「贏」字，「天子槍最注重的關鍵是最後一點─『平凡心』，有時候人努力去爭取勝利，但是最後的成績未必盡如人意，天子槍相信從失敗中學習到的東西，要比成功中所學習到的更多。」(萬堺28集)從她望向煉洗之命說出這段話，想必走出悲痛花費不少時間，重拾平凡心，武道再精進。
二、厄禍與天邪眾
這周大致把厄禍、天邪眾跟玄尊和八劍的對戰講完，一開始對上就只有四名天邪眾，表示有四名已經潛入中原，而四名天邪眾對上八劍被八劍以人數優勢擊殺，但八劍各自負傷，玄尊跟八劍對上厄禍，八劍亡其四，聶寒鑄的斬龍神劍竟應聲而斷，使滅厄禍大業功敗垂成，玄尊帶四顆龍首，四劍各帶一顆，受邪染影響，四劍亡其三，僅剩命不長久的命夫子。
本周給的資訊頗多，首先確定三教都有人參與，從敬天懷在方御衡十甲子祭禮所言：「參與示流島之役，斬除厄禍，慷慨赴義，護衛天下蒼生。」(斬魔錄15集)，示流島戰役的時間軸基本確定在六百年前，方御衡應該是戰死的四劍之一，目前存活的四劍可以確認有命夫子、劍上缺、風之谷廢人(已被末邪王‧鸑變迦羅奪舍)，有趣的問題出現了，敬天懷感受到的東海邪氣驟升，如果東海也有厄禍八顆龍首之一的話，是誰埋的呢？照敬天懷祭詞方御衡戰死在示流島，存活的四劍，鋒魔埋在幽界門口、劍儒在西山別草亭或他身上、風之谷廢人埋在風之谷，玄尊手上的四顆一顆在精靈天下，還有三顆不明，埋一顆在東海好像也不過份？
闇影如之前猜測是轉生者與寒武紀結合，轉生者是御邪王‧闇禘，從御邪王的例子，邪能似乎可以分離，主體是闇，部份邪能存於劍上缺魂體，能控制劍上缺行動，鬼麒主是否比照辨理？部份邪能存於白骨扇、部份存於離經身上，以達到控制的功用。
現在天邪眾確定有末邪王、御邪王跟真鬼麒主，照末邪王、御邪王的命名法，鬼麒主應該也是X邪王之類的名號，那鬼麒主是何時進入幽界？我談談我的想法。.
鬼麒主應該如同離經一樣，被八邪首智放置讓幽界撿回去扶養，鬼麒主一路長大沒懷疑過自己身世，在厄禍被殺後才覺醒，接著策畫血河戰役，所以才能得到原始魔君的信任，原始魔君是預言魔子，他們兩人可能是一同長大，就像離經跟聖司一樣的關係，也就是離經現在成長的歷程就是鬼麒主自己的歷程，再來就是魔很常做的事：把後代當備胎，看看原始魔君，跟他是好朋友的鬼麒主會不會做一樣的事呢？
精靈天下的七色靈泉有七頭龍雕像，引發不少聯想，畢竟地冥執著於精靈的理由至今未明。精靈視血闇源頭為救世主是起因於一場天變，天變的原因從冷飄渺和天織主跟之前棄神谷的相關線索是否能指向七色靈泉？雖然地冥小劇場抹黑天跡不遺餘力，但就聖劍案、夸幻之謎揭露的真相跟小劇場所演相差無幾，如果地冥給精靈看的是真呢？天變不是自然因素，是厄禍邪力爆發，這場神蹟的表演說穿只是因為血闇之力能壓制厄禍邪力，地冥把理由推給人魔，引發精幽大戰，就是不讓七色靈泉重獲生機，因為恢復七色靈泉代表厄禍或天邪眾之一的重生，狩宇在外游盪他不管，但不能回到精靈天下；天織主亦同，目標不是精靈天下的誰，而是七色靈泉。
七色靈泉是精靈天下的未來，精靈不可能放棄；精靈天下封印只能內部破壞外力難侵，是蘊生邪惡最理想的根據地，良善目標卻成萬惡根源，如同以高僧自願犧牲成就的忉利獄龍、想要弭平天火卻意外造成第三災的寄曇說。「厄禍之始，萬惡之初」誕生於愛好和平的精靈天下，被視為寇讎的地冥其實想保全精靈，如果真這樣寫，我已經感受到編劇滿滿惡意了。
三、儒門的風向
自從命夫子和庭三帖兩人和解，庭三帖就露出兄控本性，你只是討厭命夫子把你當小孩嘛！庭三帖你是不是小時候的志向是長大後我一定要保護哥哥，結果長大後還是讓哥哥保護，所以心裡不平衡？另外那個弟控劍咫尺，明明很擔心還要裝豁達，別以為這樣我就看不出來你是弟控。
法儒又循私了，「主事若有過失，法儒無私一肩承擔。」不管是天跡、離經還是席斷虹，他總是默默承擔，跟他父親完全相反，他有犧牲自己成就他人的傾向，這種默默承受更讓關心他的人難受，直到現在天跡只知奉天很奇怪卻不知原因、離經心知有事發生，但眾人皆瞞他，如果不是各方反對聲浪將至，恐怕他還會繼續被蒙在鼓裡，明知有事卻不知原因，這種無力真的會讓人討厭自己。
「吾知道你擔憂本脈威信，但因他人隨意投石，便幾度興起波瀾，當如何鎮守天下？一時門面與賢才去留，輕重如何，你也當知道。」哇，敬天懷不愧是慎恒之的偶像，真有大儒風範，身為儒門正統大可趁機撻伐離經，但一聽就知道背後有陰謀，跟眼前東海邪氛的威脅相比，本門面子何足掛哉？跟散播傳言的盛世歸圓形成強烈對比，樂尋遠這手打著正義旗號行攻訐儒門之實確實不賴，尤其區區一副大義凜然的說：「這般作為非欲讓眾人不信他，只是欲保護眾人。」明明唯恐天下不亂，卻以保護為名，自以為高人一等的正義魔人令人不敢恭維。
現在仁宇明聖敬天懷以東海危機為首要；一筆春秋雖群情激憤，但庭三帖可能不會採取激烈手段；奕德熙天的慕靈風跟鳳儒關係密切，料會靜待事情發展而定；最有可能出事是文風谷，文風谷掌門因傷閉關，據莫憑簫所言：「耗時許久，是為轉死入生，再圖精進，算算時日，掌門不久後便將出關。」(斬魔錄15集)現在入魔正夯，這時候轉死入生，出個意外可就落人口實，如果碰巧能跟離經身上的魔氣相呼應，沒事也要有事，靜待的各脈此時很難不表態。
四、雜談
「天道歸邪」是逆道的口號，看來潛入中原的天邪眾有一人進入道武王谷，而狼辰中一人應該是天邪眾，恨吾峰跟肖流光天煞、破軍雙曜受煞氣影響跟御邪王、鬼麒主的邪能狀況相似，而始尊七仙器出來的道君尺跟重明眼功能還蠻強大的，剩下如果照道教法器設定應該會有印、劍、鏡、鞭，旗已成為四烈旗名號，道武王谷此線很多命名引經據典。
始尊：玉清原始天尊。 三修：列御子即為列御寇，《列子》作者、《莊子》篇名，授封為沖虛真人、沖虛真君；徐無鬼，《莊子》篇名；朱尊，朱陵天尊，傳為黃帝之師。 三殿：泰誓，《尚書》篇名。
狼辰四曜：天煞孤辰、破軍忌辰、陀羅滅辰、空劫喪辰，全都是紫微斗數的星名，天煞星雖然很有名，但在紫微斗數是很小的星(丁級)；破軍，十四主星之一；陀羅，六煞星之一；空劫是兩顆星地空跟地劫的合稱，同為六煞星，四顆星共通特色是偏向較負面。
重明眼：重明，《拾遺記》：有掋支之國，獻重明之鳥，一名雙睛，言又眼在目。......能搏逐猛獸虎狼，使妖災群惡不能為害。朱烏、銀蟾，即日、月代稱，徐夤〈寺中偶題〉：聽話金仙眉相毫，每來皆得解塵勞。鶴棲云路看方貴，僧倚松門見始高。名利罷燒心內火，雪霜偏垢鬢邊毛。銀蟾未出金烏在，更上層樓眺海濤。
示流島在劍隨風血闇威能下順利破邪源，不過風波現在正要開始，冷修羅一口咬定幕後指使者是永陞王跟秋山笑英後自殺，加劇兩派的不合；聯軍必殺看似操縱邪源的公孫月，護妻心切的蝴蝶君跟護友心切的劍隨風跟聯軍的衡突難以避免，接下來怎麼擺脫嫌疑跟解決島上的邪染，還有漫漫長路。
「從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。」──出自《醉古堂劍掃》
一頁書許久以來給人的形象就是暴力和尚，大家或許都忘了他是高僧，太早期的劇情我那時太小，沒什麼印象，但我永遠記得一頁書以罪惡之身跟窮八極的多次對話，窮八極給戲迷留下的印象是壓倒性的強悍，不過從他跟一頁書的對談，他是有自知之明而非瘋狂開殺，一頁書當時對窮八極指出他一生都活在悔恨之中；其一，窮八極的肉體敵不過自然的摧殘；其二，其思想不見容於世。他怎麼回答？
窮八極笑道：「相忘以生，無所終窮，何恨之有？蒼蠅競血，螞蟻爭穴，非吾不容於世，乃世人不容於吾也。」(風起雲湧二23集)
一頁書給窮八極的評價是：窮八極一生孤寒，他相信堅強，而無法接受軟弱的人或事物，包括其子。親情乃天性，窮八極畢生追求武道，原以為超越了人類的七情六慾，如今才發覺自己仍是凡人，在人生的最後一刻，窮八極終於正視內心的傷口，當他不再折磨自己，報復心遂與之消滅。(風起雲湧二28集)
窮八極自言：「魔鬼即使流下眼淚，也會被世人恥笑。」，當時一頁書就講：「只有你願意，你才能解脫啊。」(風起雲湧二24集)
一頁書不是以力服人，而是要窮八極正視自己內心，唯有窮八極放棄折磨自己方能解脫，如同對天跡的提醒，他是旁觀者，不能替天跡做決定，只有他才能勘破迷障，雖然一頁書跟地冥的武戲慘不忍睹，然而文戲倒有點意思。還有秦假仙總算有一點點巧智之星的樣子，雖不求有往日榮光，也別慘到毫無存在感，現在區區跟樂尋遠還在，希望編劇能給老秦洗刷前恥，我相信很多戲迷很懷念嘴炮天下無雙的老秦。
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