书评《回到当下》-【3月任务】
3月初接任务的时候，突然发现，这是一个周期任务，不是月期。于是计划一周一篇，然而，计划终究只是计划。三月眨眼极近收尾，只来得及赶出这一篇，寄望下月能做到一周一篇好了。懒，有一个雅称叫‘随性’。先来说说与这本书的机缘。
记得那日天气好好，心情好好，带上小伙伴去了寺庙。回转之前，打算结缘几本经书。考虑到两人都没带书包，又是骑行只好作罢。负责管理的师兄就推荐了这本《回到当下》。
一本巴掌大的小册子。在看过了原序之后，不由得对它的设计者称赞。此书小巧的版式设计，完全适合随身携带，闲暇时间，便可以拿出来看上几页。正如书中原序有言“本书内容并无一贯始末，而是选录编撰而成，随意翻起的任何一页，其内容都独具含义，因为这是超越时间与空间的真理语言，是当下要你去思维的文字，是直指人心的文字，是与你的呼吸般紧紧相关的文字。”；亦如这本书中所要阐述的‘内观禅’。
内观禅的修习，是习禅者的精进修习，就自身所发生的一切物质现象，能够正确了解到这些现象的本质；当六尘的现象发生时，都能清楚的觉知到。
如禅坐了一段时间，感觉到身体的僵硬，酸痛等不舒服的感觉，此时身体不要急于有所动作。而是仔细去观照这些身体感官引起的‘苦受’，意识到这些苦受，又作‘受念住’。当不舒服的感觉越来越强，产生了变换姿势的念头时，仔细去观照它，同时亦观照身体的僵硬、酸痛等感受。
有言“恒心、耐心导向涅槃。”这句话最能恰当贴切表达禅坐的精神。若在坐禅时，无法有耐性面对自身所产生的不适，则会经常变换姿势，便无法培养出定力来。如不能增长定力，亦就无法获得导向涅槃之道。只要保持耐心观照，坚定专注力，这些不适会增强，亦会消失。
如卧禅，观照腹部随呼吸起伏，观照眼皮下垂、沉重。这样保持观照，便又会清醒，直到因为真的很想睡而入睡。
如走禅，脚下每一步地抬起、推进、放下都要时时进行观照，而若是快走，则观照“左脚”、“右脚”。
观照不可间断，除非一个定力接续到另一个定力，或是一个智慧接续到另一种智慧。 举手投足之间，每一个动作均须观照到，如此持续的练习，便越来越能觉察周边所发生的事情和现象。
此书名为《回到当下》，当下就是现在，就是此时此刻。如凡事由第一步开始，亦该当下就藉由每日禅坐开始。
禅修的机会绝不是不期而遇的。它的产生是由于我们每个人内心中拥有一股强烈的清静动力……
从此，为自己得行吃坐卧较常人慢一拍，找到了个更为正确的解释“内观禅”。
所以说慢条斯理即为：“内观禅” {:325_254:}
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